ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[14 - 12 - 07, 09:27 م]ـ
:):)
موضوع طريف ..
أرشح توسيعه وتغيير اسمه ليصبح:
الذيل على موضوع (غرائب الأسئلة والاستدلالات والمشاركات) ..
ـ[سا لم بن محمد بن سا لم]ــــــــ[14 - 12 - 07, 10:11 م]ـ
كنت في سفر على متن حافلة، فتوقفنا في الطريق لأداء صلاة الظهر، وتقدمت لإمامة المسافرين، وأعلمتهم بأنّا سنصلي الظهر والعصر جمعا وقصرا، فتقدم أحدهم وكان أعرابيا قد لبس ملابس الشتاء ـ وكنّا في عز الصيف ـ رافعا صوته قائلا: (والمغرب والعشاء مرة وحدة).
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[15 - 12 - 07, 09:58 ص]ـ
إخواني الأفاضل
أرجو أن تَكُفُّوا عن ذكر مثل هذا، فهؤلاء مسلمون، و القلب لا يَسْلم إذا امتلأ بالضحك.
و الله إن القلوب - وحدها - لمريضة - فمابالكم بما توردونه عليها؟
إن هؤلاء الناس إنما فعلوا هذا لننتبه نحن:
هل أدينا ما علينا تجاههم؟
لا، و الله ما أدينا، و إلا ماكننا نجلس هنا و نضحك عليهم!!!
اللهم اغفر لنا جميعا يا كريم
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[15 - 12 - 07, 10:47 ص]ـ
إخواني الأفاضل
أرجو أن تَكُفُّوا عن ذكر مثل هذا، فهؤلاء مسلمون، و القلب لا يَسْلم إذا امتلأ بالضحك.
و الله إن القلوب - وحدها - لمريضة - فمابالكم بما توردونه عليها؟
إن هؤلاء الناس إنما فعلوا هذا لننتبه نحن:
هل أدينا ما علينا تجاههم؟
لا، و الله ما أدينا، و إلا ماكننا نجلس هنا و نضحك عليهم!!!
اللهم اغفر لنا جميعا يا كريم
الشيخ الموقر (يحيى صالح) - حفظه الله -:
أصلح الله حالك، أصبت كبد الحقيقة، اللهم اغفر تقصيرنا،،،
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[15 - 12 - 07, 03:14 م]ـ
إخواني الأفاضل
أرجو أن تَكُفُّوا عن ذكر مثل هذا، فهؤلاء مسلمون، و القلب لا يَسْلم إذا امتلأ بالضحك.
و الله إن القلوب - وحدها - لمريضة - فمابالكم بما توردونه عليها؟
إن هؤلاء الناس إنما فعلوا هذا لننتبه نحن:
هل أدينا ما علينا تجاههم؟
لا، و الله ما أدينا، و إلا ماكننا نجلس هنا و نضحك عليهم!!!
اللهم اغفر لنا جميعا يا كريم
آمين آمين
نعم، بعض هؤلاء معذورٌ بلا شك، ونحن لا نسخر منهم عياذًا بالله، وإنما هو موقفٌ طريفٌ فحسب
لكن ... ما رأيك بمن يفعل ذلك وهو خريج الأزهر؟!
ألا ينبغي أن تُروى قصته ليُعلم حال بعض الأزهرية هذه الأيام؟
تذييل: ومن طريف ما يُروى عن بعض الأطفال (10 أو 12 أعوام تقريبًا)، أنه أصرّ أن يصلِّيَ ببعض زملائه وأستاذته! فلما أنهى قراءة الفاتحة بدأ في قراءة (طلع البدر علينا .. من ثنيات الوداع) لمشاري راشد:)
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[15 - 12 - 07, 03:33 م]ـ
أحد الشباب كان يغني في الأفراح الجاهلية و .... ، وكان طالبًا في كلية الأداب لغة عربية
في أحد الأيام واحد زنق عليه أن يصلي فدخل المسجد يصلي فلم يجدوا إمام المسجد فطبعًا قدمه واحد يصلي فبعض الناس لأنه متعلم قدموه
فطبعًا صلى
وفي السجود والمأمومين يسجدون والكل ساجد انسحب بهدوء وأخذ حذاءه ومشي وقال في نفسه لما أخلي أولاد ..
طبعًا المصلين استنوا فضيلة التقي لما ينهي إطالة السجود ولكن دون جدوى فسبحوا ولكن لا حياة لمن تنادي رفع أحد المصلين رأسه فلم يجده ففهم القصة.
تبدلت الأيام وتاب الله عليه وأصبح يؤم ويصلي بالناس الجمعة، بل - وطبعًا هذه مخالفة - يدخل السرادقات ويخطب عن الموت.
أصلح الله حاله.
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 04:42 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=119737
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[15 - 12 - 07, 04:51 م]ـ
قال الأخ أبو زكريا الشافعي في المشاركة المحال إليها: تجدهم يصلون خلف من لم تنعقد صلاته أصلا!!
لاحول ولا قوة إلا بالله تعالى
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 05:22 م]ـ
قال الشيخ الخطيب في الاقناع:
والثالث من أركان الصلاة (تكبيرة الإحرام) بشروطها، وهي إيقاعها بعد الانتصاب في الفرض باللغة العربية للقادر عليها، ولفظ الجلالة ولفظ أكبر، وتقديم لفظ الجلالة على أكبر، وعدم مد همزة الجلالة، وعدم مد باء أكبر وعدم تشديدها، وعدم زيادة واو ساكنة أو متحركة بين الكلمتين، وعدم واو قبل الجلالة، وعدم وقفة طويلة بين كلمتيه كما قيده الزركشي في شرح التنبيه. ومقتضاه أن اليسيرة لا تضر وبه صرح في الحاوي الصغير وأقره عليه ابن الملقن في شرحه ......
ثم قال: فهذه خمسة عشر شرطا إن اختل واحد منها لم تنعقد صلاته
قال البجيرمي:
قوله: (وعدم مد همزة الجلالة) ويغتفر في حق العامي إبدال همزة أكبر واوا، وفي حق العامي إبدال كاف أكبر همزة لعجزه كما في المدابغي على التحرير
قوله: (وعدم مد باء أكبر) لأنه يصير جمع كبر بالفتح وهو اسم طبل له وجه واحد
قوله: (وعدم زيادة واو ساكنة) وظاهر إطلاقهم أن الجاهل إذا أتى بالواو بين الكلمتين لا يضر، وإن لم يكن معذورا بخلاف العالم بذلك ا هـ م د
إلخ ......
¥