4617 - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيَّ أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى عَقَبَةِ الْمَدِينَةِ قَالَ فَجَعَلَتْ قُرَيْشٌ تَمُرُّ عَلَيْهِ وَالنَّاسُ حَتَّى مَرَّ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كُنْتَ مَا عَلِمْتُ صَوَّامًا قَوَّامًا وَصُولًا لِلرَّحِمِ أَمَا وَاللَّهِ لَأُمَّةٌ أَنْتَ أَشَرُّهَا لَأُمَّةٌ خَيْرٌ ثُمَّ نَفَذَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَبَلَغَ الْحَجَّاجَ مَوْقِفُ عَبْدِ اللَّهِ وَقَوْلُهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأُنْزِلَ عَنْ جِذْعِهِ فَأُلْقِيَ فِي قُبُورِ الْيَهُودِ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فَأَبَتْ أَنْ تَأْتِيَهُ فَأَعَادَ عَلَيْهَا الرَّسُولَ لَتَأْتِيَنِّي أَوْ لَأَبْعَثَنَّ إِلَيْكِ مَنْ يَسْحَبُكِ بِقُرُونِكِ قَالَ فَأَبَتْ وَقَالَتْ وَاللَّهِ لَا آتِيكَ حَتَّى تَبْعَثَ إِلَيَّ مَنْ يَسْحَبُنِي بِقُرُونِي قَالَ فَقَالَ أَرُونِي سِبْتَيَّ فَأَخَذَ نَعْلَيْهِ ثُمَّ انْطَلَقَ يَتَوَذَّفُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ كَيْفَ رَأَيْتِنِي صَنَعْتُ بِعَدُوِّ اللَّهِ قَالَتْ رَأَيْتُكَ أَفْسَدْتَ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ وَأَفْسَدَ عَلَيْكَ آخِرَتَكَ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ لَهُ يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ أَنَا وَاللَّهِ ذَاتُ النِّطَاقَيْنِ
أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكُنْتُ أَرْفَعُ بِهِ طَعَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَعَامَ أَبِي بَكْرٍ مِنْ الدَّوَابِّ وَأَمَّا الْآخَرُ فَنِطَاقُ الْمَرْأَةِ الَّتِي لَا تَسْتَغْنِي عَنْهُ أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَرَأَيْنَاهُ وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلَا إِخَالُكَ إِلَّا إِيَّاهُ قَالَ فَقَامَ عَنْهَا وَلَمْ يُرَاجِعْهَا.
هل نستطيع أن نقول أن ثقيف كلها عبارة عن كذابين وسفاحين، ستقول: لا، إذن لماذا نقول أن الحديث السابق يدل على أن الفطنة قلما تكون في البطنة؟!
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[27 - 12 - 07, 06:41 ص]ـ
ثالثا:
قَالَ الشَّافِعِيّ: مَا رَأَيْت سَمِينًا عَاقِلًا إِلَّا مُحَمَّد بْن الْحَسَن. إه.
ورد في لسان الميزان:
قال بن المنذر سمعت المزني يقول: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت سمينا أخف روحا من من محمد بن الحسن، وما رأيت أفصح منه.
وهذا ما ورد في كتاب: 1 - تعجيل المنفعة 2 - وتاريخ بغداد 3 - والإيثار بمعرفة رواة الآثار,
وهذه الرواية هي الأقوى والأصح في وجهة نظري لأسباب،ومنها:
أن وكيع كان سمينا أيضا:
وهو الذي يقول فيه الشافعي:
شكيت إلى وكيع سوء حفظي ... فأرشدني إلى ترك المعاصي
فكيف يجتمع هذا الأمر مع القول الأول الذي نقل عن الشافعي.
وكيف يصح أن نصدق أن الشافعي قال ذلك:
ومن الصحابة رضي الله عنهم من كان سمينا.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[27 - 12 - 07, 06:44 ص]ـ
رابعا:
ورد في مستدرك الحاكم:
- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسرائيل، يقول: سمعت جعدة، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ورأى رجلا مشبعا فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يومئ بيده إلى بطنه ويقول: «لو كان هذا في غير هذا كان خيرا له» «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
- قال صاحب مجمع الزوائد:
- رواه أحمد والطبراني باختصار، ورجاله رجال الصحيح غير أبي إسرائيل الجسمي، وهو ثقة.
- وقال العراقي في المغني عن حمل الأسفار:
- " إسناده جيد ".
هل هذا الحديث يدل على أن البطنة تذهب العقل.!؟
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[27 - 12 - 07, 06:50 ص]ـ
خامسا:
ورد في البحث السابق:
ويقول فريق البحث ان من الممكن ان يكون لخلايا الدهون الزائدة عن حاجة الجسم تأثير مباشر على وظائف المخ. فعلى سبيل المثال تقول بعض الدراسات ان هرمون الجوع ليبتين الذي تنتجه خلايا دهنية يلعب دورا في التعلم والذاكرة.
وعلى الرغم من ان المشاركين في الدراسة كانوا يتمتعون بصحة جيدة بشكل اجمالي الا ان اضطرابات مثل ارتفاع ضغط الدم والسكري يمكن ان تكون همزة الوصل بين زيادة مؤشر كتلة الجسم وبين تضاؤل القدرات المعرفية.
وقال كورنوه ان زيادة سمك وصلابة الاوعية الدموية المؤدية الى المخ يمكن ان يساهم في الاصابة بضعف القدرات الذهنية. وبشكل مشابه يمكن للسكري ان يضر بالقدرات المعرفية عن طريق اما الاصابة بأمراض الشرايين او عن طريق اثار مباشرة لهرمون الانسولين على خلايا المخ.
واضاف انه بغض النظر عن تأثير الوزن على خطر الاصابة بضعف القدرات العقلية فان هناك بالفعل الكثير من الاسباب التي تدعو الانسان للمحافظة على وزن صحي.
وتابع قائلا ان التأثير المحتمل على القدرات العقلية ربما يمنح الناس دافعا اضافيا لتغيير عاداتهم الحياتية.
البحث عباراته لا تؤكد الأمر بشكل جازم، يقولون: "يمكن " " ومن الممكن " يا سبحان الله.
¥