ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[27 - 12 - 07, 06:59 ص]ـ
سادسا:
بحثت قليلا لأجد أن من السمان غير الذين ذكرتهم:
1 - عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه.
2 - محمد بن عبد العزيز الزهري من أهل المدين، وكان قاضيها في زمن جعفر المنصور.
3 - أحمد بن يحي أبو العباس،إمام الكوفيين في النحو المعروف بثعلب.
4 - يزيد بن هبيرة ولي العراق.
5 - محمد بن هارون الرشيد تولى الخلافة ما يقارب 4 سنوات.
عدا الشخصيات التي تعيش في هذا العصر وهي شخصيات أثرت وما زالت تؤثر، وفاقت بعقلها كثيرا من الناس، ولا داعي لذكر الأمثلة.
والله أعلم وأحكم.
ـ[جاسم آل إسحاق]ــــــــ[27 - 12 - 07, 08:16 ص]ـ
النادر لا حكم له
و كلام العلماء على الأعم الأغلب، و هذا أمر معروف و يذكرونه كثيرا في كتب
طلب العلم و آدابه
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[27 - 12 - 07, 12:41 م]ـ
النادر لا حكم له
و كلام العلماء على الأعم الأغلب، و هذا أمر معروف و يذكرونه كثيرا في كتب
طلب العلم و آدابه
ما هو النادر في وجهة نظرك أخي الفاضل جاسم آل إسحاق حتى نفهم وجهة نظرك.
ـ[أم حنان]ــــــــ[27 - 12 - 07, 01:44 م]ـ
النادر لا حكم له
و كلام العلماء على الأعم الأغلب، و هذا أمر معروف و يذكرونه كثيرا في كتب
طلب العلم و آدابه
نعم، هذا هو التوضيح لكلام العلماء، ولكل قاعدة شواذ
ومن المعروف علميا أن كثرة الأكل تقلل نشاط العقل لأن الدم يذهب إلى جهاز الهضم حتى تستطيع المعدة أت تهضم الطعام،فيقل تبعا لذلك الدم الذاهب إلى المخ، فتقل معه القدرات الذهنية.
اضافة إلى ذلك، لو تتبعنا سير العلماء في تحصيل العلم، نجد الواحد منهم لايأكل مايسد جوعه، بل قد يمكث أياما لايجد مايأكل، وهمه كله في تحصيل العلم
وأخذ الحديث، لذلك تفوقوا وسادوا، وهناك كلام كثير للعلماء في التقلل من الدنيا ومن شهوات الدنيا والتي منها شهوة الطعام، والله اعلم
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[27 - 12 - 07, 02:48 م]ـ
المشاركة بواسطة الاخت الفاضلة أم حنان.
من المعروف علميا أن كثرة الأكل تقلل نشاط العقل لأن الدم يذهب إلى جهاز الهضم حتى تستطيع المعدة أت تهضم الطعام،فيقل تبعا لذلك الدم الذاهب إلى المخ، فتقل معه القدرات الذهنية.
التخمة أختي الفاضلة والاكثار من الطعام يشترك فيها السمين والنحيف، وهناك من السمان من يأكل أقل مما يأكل النحيف، وهذا معروف، أليس كذلك.
وهناك من السمان من يسمن بسبب المرض أو الهرمونات الوراثية.
والملك فاروق ملك مصر سمن مثلا لأنه أصيب بطلق ناري في أيام حكمه كما سمعت.
والدليل على ذلك أن كثيرا من النحاف يصابون بالأمراض التي يؤكد الأطباء أن السمنة هي سببها بشكل كبير.
والله أعلم وأحكم.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[27 - 12 - 07, 02:54 م]ـ
وإذا لاحظنا قولهم: " البطنه تذهب الفطنة "
لا حظوا " البطنة ": البطنة يشترك فيها السمين والنحيف، والظاهر لي أنها التخمة التي تسبب انتفاخ البطن بسبب كثرة الأكل، وإلا هناك سمان أجسامهم أكثر تناسقا من النحاف، أليس هذا الأمر مشاهدا.
ـ[أم حنان]ــــــــ[27 - 12 - 07, 06:50 م]ـ
أخي الكريم، أنا أتكلم عن السمنة بشكل عام، ولاأتكلم عن السمنة المرضية والتي تكون بسبب مرض،
فمن المعروف أن السمين يأكل كثيرا، وفي كل وقت، لذلك تقل عنده القدرات الذهنية , والله اعلم
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[27 - 12 - 07, 07:03 م]ـ
قَالَ ابْنُ حَجَر رَحِمَهُ الله: وَ قَدْ أَخْرَجَهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ وَجْه آخَر بِلَفْظِ " عَظِيمَة بُطُونهمْ قَلِيل فِقْههمْ " وَ فِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ الْفِطْنَة قَلَّمَا تَكُون مَعَ الْبِطْنَة، قَالَ الشَّافِعِيّ: مَا رَأَيْت سَمِينًا عَاقِلًا إِلَّا مُحَمَّد بْن الْحَسَن. إه.
وَ قَالَ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ الله: قَالَ الْقَاضِي عِيَاض رَحِمَهُ اللَّه: هَذَا فِيهِ تَنْبِيه عَلَى أَنَّ الْفِطْنَة قَلَّمَا تَكُون مَعَ السِّمَن. إه.
وافضيحتااه
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[27 - 12 - 07, 07:39 م]ـ
أخي الكريم، أنا أتكلم عن السمنة بشكل عام، ولاأتكلم عن السمنة المرضية والتي تكون بسبب مرض، فمن المعروف أن السمين يأكل كثيرا، وفي كل وقت، لذلك تقل عنده القدرات الذهنية , والله اعلم
أختي الفاضلة أنا أفهم ما أشرت إليه، وليس كل سمين يأكل كثيرا، صدقيني يا أختي، فبعض السمان، تظهر عليهم النعمة بسرعة، بينما بعض النحاف يأكلون كثيرا، ولا يظهر عليهم أي دليل، ولو ظهر الدليل، لقلتم:" النحاف يأكلون كثيرا " هل لاحظت ما أقصد.
ذهب اثنان إلى طبيب ليعمل لهم نظام غذائي، فقال للأول أنت تأكل كثيرا، وقال للثاني، أنت لا تأكل كثيرا، فليس كل سمين يأكل كثيرا.
والمسألة هنا يا أختي هي الاستدلال بالنص الشرعي السابق على ذم البطنة مع انه لايدل على ذلك في وجهة نظري.
إذا قلنا لشخصين، الأول سمين والثاني نحيف، كلوا قدرا مثلا من الأرز، وبعدها: سنعطيكم نسختين من كتاب، ونعطي سمين ونحيف آخران لم يصابا بالتخمة جراء الأكل الكثير نفس الكتاب، وقلنا لهم اطلعوا على مبحث مثلا، ثم قمنا بسؤال كلا الفريقين، فما ظنك ستكون إجابة كل فريق،؟! هل تصورت ما أريد قوله.
¥