[صورة لداخل الكعبة!]
ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[30 - 12 - 07, 12:38 م]ـ
http://www.up4vip.com/up/uploads/46d3242ac5.jpg (http://www.up4vip.com/up)
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 12:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم السلفي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 04:54 م]ـ
نص بعض الفقهاء على أنه يكره لمن دخل الكعبة أن يصفها لغيره استبقاء لمهابتها في النفوس
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[30 - 12 - 07, 05:59 م]ـ
نص بعض الفقهاء على أنه يكره لمن دخل الكعبة أن يصفها لغيره استبقاء لمهابتها في النفوس
لو تكرمت بأمثلة يا شيخنا؟
ـ[أبو إبراهيم السلفي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 06:44 م]ـ
كنت قد وقفت على نص لأحد الفقهاء قديما وسأحاول أن أعثر عليه بإذن الله تعالى
على كل حال المسألة حسب ما أذكر جاءت في آداب الحاج أو أمر من هذا القبيل
و لا يصعب تصورالمعنى الذي رمى إليه صاحب هذا الرأي، فكل ما حجب عنك وقعت في نفسك الهيبة منه والشوق لرؤيته
والله أعلم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[30 - 12 - 07, 07:10 م]ـ
كنت قد وقفت على نص لأحد الفقهاء قديما وسأحاول أن أعثر عليه بإذن الله تعالى
على كل حال المسألة حسب ما أذكر جاءت في آداب الحاج أو أمر من هذا القبيل
و لا يصعب تصورالمعنى الذي رمى إليه صاحب هذا الرأي، فكل ما حجب عنك وقعت في نفسك الهيبة منه والشوق لرؤيته
والله أعلم
ولكني أرى في هذا الرأي غرابة ... إذ أن الله تعالى ذكر لنا صفاته جل وعلى ولم يحجبها عنا ليزيد شوقنا اليه ... ونبينا عليه الصلاة والسلام لم يحجب صفات الأنبياء الذين رآهم في حديث الإسراء والمعراج ولم يحجب صفات عيسى عليه السلام ...
ولم يحجب أصحابه صفاته ... مع أن النبي عليه الصلاة والسلام بشر عن اخوانه الذين لو استطاعوا لفتدوا بامولهم واهليهم في سبيل رؤيته عليه الصلاة والسلام.
فمن باب أولى أن لا يكون وصف الكعبة من الداخل أو الخارج عاملاً لتقليل شوق أو مهابة المسلمين للذهاب اليها والدخول في جوفها.
والله أعلم
ـ[أبو إبراهيم السلفي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 07:26 م]ـ
قولك بأن الله لم يحجب عنا صفته يحمل معنى خطيرا
وهو أنك ربما قد صورت في ذهنك - دون أن تشعر - صورة معينة للباري عز وجل العياذ بالله
أرجو أن يكون ما فهمتُه خطأ
ثم قلنا إن المسألة وردت فيما يتعلق بآداب الحاج
فالخطب هين
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[30 - 12 - 07, 08:25 م]ـ
قولك بأن الله لم يحجب عنا صفته يحمل معنى خطيرا
وهو أنك ربما قد صورت في ذهنك - دون أن تشعر - صورة معينة للباري عز وجل العياذ بالله
أرجو أن يكون ما فهمتُه خطأ
ثم قلنا إن المسألة وردت فيما يتعلق بآداب الحاج
فالخطب هين
بل فهمك لكلامي خاطيء حفظك الله ... والمعنى أن الله تعالى ذكر لنا صفات له ولم يكن في هذا الذكر أي تقليل لشوق المؤمن له أو غير ذلك.
مع ما ذكرت لك من أمر النبي عليه السلام في ذكر صفات اخوانه من الأنبياء ... والصحابة في ذكر صفاته عليه السلام.
والله تعالى أعلم
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[30 - 12 - 07, 11:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[07 - 09 - 08, 01:40 ص]ـ
///////
///////
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[07 - 09 - 08, 11:50 م]ـ
..... ولكن الرابط لا يعمل؟؟؟