ثم إن إنشاء منتدى خاص بمذهب دون مذهب ليس من العدل في شيء فإن الشافعية والحنابلة والأحناف سوف يطلبون هم أيضا منتديات خاصة بهم، وإذا حدث ذلك فذلك عين الرجوع إلى ظلمات القرون الوسطى
ـ[أبو إبراهيم السلفي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 11:59 م]ـ
العصور الوسطى كانت عند المسلمين هي عصور النور والعلم والقوة والعزة والمنعة
ليتنا نحصل على شذرة منها
بل كانت عصور ظلمات عند أعداء المسلمين
ويبدو أن الأخ قلد - دون وعي منه - ما يروجه المستشرقون وأذنابهم
فسبحان الله، تعيب على إخوانك تقليد أئمة الهدى والتقى وتقع لا شعوريا في تقليدٍ آخر ...
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 12:44 ص]ـ
سلام عليكم
أما بعد فإني أرى غير ما ترون، فإن إنشاء منتدى خاص بمذهب من المذاهب يضاد دعوة أهل الحديث إلى ترك التعصب والتمذهب، وأولى بحملة الحديث والذابين عنه أن يدعو الناس إلى التمسك بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم في وقت صار أكثر الناس لا يرفعون بها رأسا
ثم إن إنشاء منتدى خاص بمذهب دون مذهب ليس من العدل في شيء فإن الشافعية والحنابلة والأحناف سوف يطلبون هم أيضا منتديات خاصة بهم، وإذا حدث ذلك فذلك عين الرجوع إلى ظلمات القرون الوسطى.
رحمك الله أخانا وعفا عنا وعنك:
كأننا دعونا إلى مذهب ابن عربي أو الحلاج أو عقيدة ابن سينا، أوكأننا دعونا إلى مذاهب الزرادشتية والمانوية والكونفوشيوسة أو إلى عقيدة البراهمة، إنها لم تعد أن تكون دعوة أهل مذهب إلى العناية بمذهبهم، وكذا كانت حلقات العلماء في العصور الوسطى التي وصفتها بالظلمات، ولك منا قول الخليل بن أحمد رحمه الله لولده العائب عليه وذلك مع بعض التعديل حتى لا أتهم بالتهجم:
لو كنت تعلم ما أقول عذرتني ... أو كنت تعلم ما تقول عذلتكا
(وما) (وعيت) مقالتي فعذلتني ... وعلمت أنك (خاطل) فعذرتكا
يا أخي، إنها ليست قيسية أو مضرية، ولا شعوبية أو عرقية، إنما هي دعوة لا تخالف نصا ولا قياسا، أفلم يحفظ فقه الأمة بهذه المذاهب؟ أفلم تكن هذه المذاهب توسعة على الناس؟ وكأنك أبا عبد البر ظننت أن المالكية ليسوا من أهل الحديث؟ أو ليس مالك رائد مدرسة الحديث في الحجاز؟
إننا لا ندعو إلى الترف الفقهي الذي ساد فترة من الزمن، إنما ندعو إلى احياء الأصول التي كان عليها أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد رحمهم الله، ولا نريد أن يكون الدين لهم تبعا، وخشيتي أن تكون ممن يعتقد أن أهل الحديث لا يقع بينهم خلاف، بل إي وربي يقع بينهم ويقع ويقع، وتلك سنة الله في خلقه وما كان الأربعة بدعا من الخلق.
ـ[المحمود الميموني]ــــــــ[07 - 01 - 08, 12:48 ص]ـ
أتعم وأكرم بهذه الفكرة إذا كانت بمستوى أمثال هذا الموقع.
وأنا تحت أمركم للمساعدة بما أستطيع ويمكن مراسلتي على الخاص إذا بدأتم بداية فعلية للعمل في المشروع
ـ[إلياس العثماني المغربي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 01:11 ص]ـ
أيها الأحبة الكرام أنا أشرت في أول كلامي أن الغرض من هذا المنتدى هو التعريف الشامل بالمذهب المالكي، مع الرد على المالكية المتعصبين للمذهب بغير دليل، فلتتنبهوا بارك الله فيكم،
وعما قريب أذكر لكم المواضيع التي يتم طرحها في المنتدى.
والله من وراء القصد.
ـ[أبو عبد البر الجزائري]ــــــــ[07 - 01 - 08, 01:27 م]ـ
العصور الوسطى كانت عند المسلمين هي عصور النور والعلم والقوة والعزة والمنعة
ليتنا نحصل على شذرة منها
بل كانت عصور ظلمات عند أعداء المسلمين
ويبدو أن الأخ قلد - دون وعي منه - ما يروجه المستشرقون وأذنابهم
فسبحان الله، تعيب على إخوانك تقليد أئمة الهدى والتقى وتقع لا شعوريا في تقليدٍ آخر ...
نعم زمن كانت الصوفية والخرافية والأشعرية والمعتزلة والرافضة والمتعصبة للمذهبية هم أهل السلطان والجاه، وإليهم كانت مجالس الوعظ والتدريس والخطب والمدارس، .. زمن يحبس فيه أهل السنة في القلاع ويكذبون فيه ويتهمون بالتجسيم والتشبيه والخروج عن الصراط المستقيم ... زمن من يدعو فيه إلى مذهب السلف يكون زنديقا كافرا ... زمنٌ الأشعريةُ فيه هم اهل السنة والجماعة والقول بعلو الله من مقالات أهل التجسيم والبدع ... زمنٌ ابن عربي فيه إمام من أئمة الهدى وأشياعه من الاتحادية هم أولياء الله الذين هم أفضل من الأنبياء ... زمن يصلى في مساجده أربعة أئمة بأربعة محاريب ... زمنٌ من يدعو فيه إلى الاعتماد على الكتاب والسنة وفهم السلف الصالح وترك التقليد ضال مضل يجب التشهير به والناداة عليه ... زمنٌ من حصل أقوال تلميذ تلميذ إمامه فهو العالم الذي ترجع إليه الفتوى وأما من حفظ الحديث فهو حشوي قليل الفهم رديئه ... زمن تكالبت الأمم على الإسلام من كل جانب بسبب انتشار الكفر والرفض البدع، وتفرقت الأمة شذر مذر
أهذا هو زمن النور والعلم والقوة والعزة والمنعة ....
¥