أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 01 - 08, 10:39 م]ـ

بارك الله فيكم

(وذلك بالبينة الشرعية العادلة)

البينة الشهادة أم إكمال الشهر 30

مع الهجوم الكبير الذي يشنه أهل الزندقة على أهل الإسلام فإنه يجب توضيح الأمور بشكل أكبر

ففي مثل عصرنا ومع هذا الهجوم لا بد من التوضيح

حتى لا يترك مجال للملحدين

وتبقى الصورة واضحة

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 01:38 ص]ـ

ليعلم الجميع أنه ليس من عمل مجلس القضاء الأعلى إصدار بيانات تخص الأهلة في غير الأشهر الثلاثة: رمضان وشوال وذو الحجة، وليس ذلك خاصا بهذا العام كما يظن ذلك من يظنه وكلام الشيخ اللحيدان الوارد في هذه الصفحة ليس بيانا من المجلس ..

ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 01 - 08, 01:58 ص]ـ

بارك الله فيكم

ولكن مجلس القضاء الأعلى يدعو المسلمين إلى تحري هلال شهر شعبان

ويدعو المسلمين إلى تحري هلال رجب أحيانا

وإلى تحري هلال ذي القعدة أحيانا

فرمضان وشوال وذو الحجة مؤكد

شعبان في أكثر الأحيان

ذو القعدة في بعض الأحيان

رجب في بعض الأحيان

وأما صدور بيان بعد ذلك فالأمر كما ذكرتم

ولكن كلام شيخنا اللحيدان - حفظه الله

في عاشوراء يتكرر كما في كلام شيخنا أبي محمد - وفقه الله

ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 01 - 08, 02:00 ص]ـ

وهذا كلام سابق لشيخنا اللحيدان - وفقه الله في عام 1426

http://www.alriyadh.com/2005/02/15/article39294.html

ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 01 - 08, 02:12 ص]ـ

وهذا كلام الصحفيين لعام 1424

http://www.alriyadh.com/2004/03/07/article16526.html

ـ[أبو عبدالله اليتيم]ــــــــ[15 - 01 - 08, 04:45 ص]ـ

صوموا من أول الشهر حتى يوم عشرين قطعا قطعا ستصيبوا خيرا كثيرا منها:

1 - كثرة الصيام في محرم وهذا له فضله المعلوم.

2 - إدراك عاشوراء ويوما قبله وبعده.

3 - حل الخلاف الحاصل العام والخاص بين أهل الملتقى.

وقلت إلى يوم عشرين خروجا من الخلاف المعلوم في صيام شهر كامل غير رمضان

ـ[عبداللطيف السعيد]ــــــــ[15 - 01 - 08, 04:45 م]ـ

الأخ الكريم أبو عبدالله الحضرمي الشافعي وفقك الله لكل خير وجعلك من السابقين للخير

كلامك تؤيده الأحاديث الكثيرة في فضل صوم يوم المحرم

ولكن ليس كل الناس سواء فكثير منهم لا يستطيع صيام أيام كثيرة من محرم

ودعوتهم إلى صيام الأيام القليلة هو من الحكمة أيضا لأنهم إن استسهلوا الأمر عملوا به

فضلا على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يوصي الكثير من الصحابة بالعمل القليل لإمكانية فعله كما في أحاديث

أوصاني خليلي بثلاث .... وأن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر .. الخ

ولذا أستسمح الإخوة باقتراح أن نقول للناس:

صوموا يوم الجمعة والسبت

فعلى أقل تقدير إن فعلتم ذلك فقد أدركتكم إما التاسع والعاشر

على قول الشيخ ابن منيع ومن وافقه وتمشيا مع التقويم

وإما أن تكونوا أدركتم العاشر والحادي عشر

على قول الشيخ اللحيدان ومن وافقه

وفي كل خير

فما رأي الإخوة الأكارم

؟