[يا إدارة أهل الحديث الرجاء رفع الحصار عني في توقيعي]
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 01 - 08, 01:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجاء رفع الحصار عني في توقيعي
فأنا لا استطيع الزيادة فيه مثل باقي الأعضاء
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 01:44 م]ـ
وأنا أيضا، فيرجى زيادة أحرف التوقيع ولو يسيرا؛ لأنها قليلة جدا.
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[10 - 01 - 08, 02:31 م]ـ
لقد افتقدناكم يا أخي أبا سلمى
و ماذا عن حجب موقع الطريق إلى السنة
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[10 - 01 - 08, 03:34 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحصار على الجميع وليس خاصا بك وحدك
و هذه المساحة كافية للتوقيع في الجملة
والله يحفظكم ويرعاكم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 01 - 08, 12:48 م]ـ
لقد افتقدناكم يا أخي أبا سلمى
و ماذا عن حجب موقع الطريق إلى السنة
اسأل عنه محمد عمارة
* * * * *
والله افتقدناكم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 01 - 08, 12:51 م]ـ
و هذه المساحة كافية للتوقيع في الجملة
والله يحفظكم ويرعاكم
حفظكم الله ورعاكم
لا بل غير كافية
واسألوا عنها غيري إن شئتم
وعلى سبيل المثال انظر ما كتب الشيخ العوضي
والله إن للأعضاء هنا في توقيعاتهم شؤون شتى
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 01:43 م]ـ
إخوتي في الله إن كان التوقيع بلا شكل على الحروف، يكون عدد الحروف كافيا، لكن إن كان التوقيع بحروف مشكلة هنا يقع المشكل فتكتب جملة قصيرة يقال لك لا يمكنك كتابة أكثر من ... أحرف.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 01 - 08, 02:05 م]ـ
مشكلتهنا مع عدد الحروف فقط
وما كان جوابي في مشاركتي التي تحمل الرقم 6 إلا لأن المشرف يقول انها كافية وهي غير كافية
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[21 - 01 - 08, 01:36 م]ـ
.
.
.
مشكلتهنا مع عدد الحروف فقط
وما كان جوابي في مشاركتي التي تحمل الرقم 6 إلا لأن المشرف يقول انها كافية
وهي غير كافية
.
.
.
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[22 - 01 - 08, 10:51 ص]ـ
إلا لأن المشرف يقول انها كافية .. وهي غير كافية
من اعترض انطرد يا أبا سلمى
خليك جنب الحيط يا بنى (ابتسامة)
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[22 - 01 - 08, 02:56 م]ـ
من اعترض انطرد يا أبا سلمى
خليك جنب الحيط يا بنى (ابتسامة)
يا أبا الفضل صدقني أن إيقاف الأعضاء ليس سياسة أصلية للملتقى، لكن البعض يريد أن يغيِّر سياسة المنتدى ولو بالقوة، أتظن أن كل صاحب فكر أو مشرب راض عن هذا الملتقى، لا أعتقد ذلك، فالجميع يعرف وينكر بحسب مشربه الذي يستقي منه، لكن الجميع يعلم أن الفائدة الموجودة في الملتقى قلَّ أن توجد في غيره، لأن المقصد من الموقع التباحث في المواضيع العلمية مع الاحترام وقصد الحق، فبعض من أوقف من الملتقى، ولعلك تعرف كثيرا منهم، ما أن تختلف معه في مسألة أو تعارضه في قول أو اختيار، إلا ويكاد أن يخرجك من دائرة الإسلام، وبعضهم يثير مواضيع قد نوقشت عند الأولين والآخرين، وكل إنسان مقتنع بما عنده، فيثير هذه المسائل ويريد أن يعيدها جذعة كل مدَّة، لأنه لا يحسن غيرها، ولا يستطيع الخروج عنها، فقد أصبح يدور في تلك الدائرة، والعلم بحر لا ساحل له.
أمَّا التوقيع أخي أبا سلمى فأنا من المؤيدين لعدم زيادة حروفه، لأن البعض يجعل توقيعه لوحة دعائية للمواقع والمواضيع ونحوها، وهذا مزعج لمن يتصفح المواضيع، والتوقيع المقصد منه الفائدة، والتذكرة، ونحوها، لا أن يكون لوحة دعائية كما هو الحال في بعض تواقيع إخواننا، ولو أن الملتقى يسمح بالفلاشات والصور ونحوها لرأيت العجب العجاب مما نراه في غيره من المواقع. وهذا موضوع مفيد عن التوقيع لشيخنا يحيى العدل حفظه الله أحببت أن نستفيد منه جميعا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=743429#post743429
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[22 - 01 - 08, 05:58 م]ـ
يا أبا الفضل
صدقني أن إيقاف الأعضاء ليس سياسة أصلية للملتقى، لكن البعض يريد أن يغيِّر سياسة المنتدى ولو بالقوة، أتظن أن كل صاحب فكر أو مشرب راض عن هذا الملتقى، لا أعتقد ذلك، فالجميع يعرف وينكر بحسب مشربه الذي يستقي منه، لكن الجميع يعلم أن الفائدة الموجودة في الملتقى قلَّ أن توجد في غيره، لأن المقصد من الموقع التباحث في المواضيع العلمية مع الاحترام وقصد الحق، فبعض من أوقف من الملتقى، ولعلك تعرف كثيرا منهم، ما أن تختلف معه في مسألة أو تعارضه في قول أو اختيار، إلا ويكاد أن يخرجك من دائرة الإسلام، وبعضهم يثير مواضيع قد نوقشت عند الأولين والآخرين، وكل إنسان مقتنع بما عنده، فيثير هذه المسائل ويريد أن يعيدها جذعة كل مدَّة، لأنه لا يحسن غيرها، ولا يستطيع الخروج عنها، فقد أصبح يدور في تلك الدائرة، والعلم بحر لا ساحل له.
.......
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ الكريم خالد بن عمر الفقيه الغامدى.
ترددت كثيراً في كتابة سطورى هذه ولكن كلامكم الصريح وما لمسته فيه من ود أزال ترددى.
شيخنا الكريم
بالفعل أنا أعرف الكثير ممن أوقفوا من هنا ومن أعرفهم مجموعة من طلبة العلم وصف أغلبهم بأنهم ظاهرية وقع بينهم وبين غيرهم من الأعضاء أو المشرفين خلافات ومشاحنات.
ولا أريد الدخول في تفاصيل واجترار للماضى الأليم ولكنى أود التنبيه على عدة نقاط أراها حقائق:
1 - بعض من أوقفوا طلبة علم جادون أتوا هنا للحوار والمدارسة والتعلم وبعضهم لا.
2 - بعضهم تعرض للظلم وبعضهم لا.
3 - هناك من المشرفين من يتعامل مع خصومه بعدل وحكمة وبعضهم لا.
4 - هناك اتجاه موجود في الملتقى لرفض كل ما يمت لأهل الظاهر بصلة سواء روابط لموقعهم أو كتب لهم أو دفاع عن أئمتهم لأن البعض هنا يراهم أهل بدع.
وبالمقابل هناك في مواقعهم يقوم البعض بمهاجمة ملتقى أهل الحديث بحق أو بالتقاط شاردة من هنا أو هناك للتشهير.
لذا أقترح:
التوصية بمعاملة الظاهرية كمذهب من مذاهب أهل الحديث والسنة لا معاملتهم كأصحاب فتنة أو أهل بدع كما ذُكر من قبل هنا.
وأنا أتكلم بلسانى فقط وبخبرتى في التعامل مع الجميع.
وفقكم الله لما فيه الخير لطلبة العلم والمسلمين عامة.
والسلام عليكم.