أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

امور عجيبة كنت اسمعها و أقرأها مثل الاستدلال الغبى لنفى منقبة ثانى اثنين --- يقولون انها منقصة لماذا كان ابو بكر خائف و حزين -- وهل دليل الصحبة يكون دليل محبة! و الادهى و الامر ان منهم من يقول ان ابو بكر الصديق رضى الله عنه لم يكن مع الرسول بالغار و ان المقصود شخص آخر!

فاطمة الزهراء بنت رسول الله و زوجة حيدرة رضى الله عنهما يكسر ضلعها و يسقط جنينها وتهدد بحرق بيتها -- فسألت نفسى اين حيدرة؟

على بن ابى طالب رضى الله عنه قيل لم يبايع و قيل انه بايع و جر بالقوة --- انا لا اقبل هذا الوصف الجبان لعلى و حاشاه ان يكون كما وصفوه -- طيب اين ضربة سيفه التى تعادل -- و اين شجاعته التى كانت معروفة و كان يلبى حين يسمع اخرجوا شجعانكم --- أهذا على الذى خرج لعمرو بن ود؟ أهذا الذى انشد فخرا انا الذى سمتنى امى حيدرة؟ أين حيدرة الكرار

فهمت ان القوم يبدلون فى وصف على حبيبى كما يحلو لهم مرات شجاع ليث و اسد الله الغالب و الكرار و طبعا هذا هو الصحيح -- و مرات بهذه الصورة المخزية من سكوته على اهانة زوجته و بنت النبى و ليس اهانة فقط بل كسر ضلع و اسقاط جنين و هو ساكت والمسلمين ايضا ساكتين و لا يدافعوا عن بنت النبى --- شعرت بدوار فى راسى و احسست باننى يجب ان اواجه الامر و لكن جاءت المواجهة بقدر الله.

المواجهة مع النفس

وصلتنى دعوة من غرفة بعنوان انصار اهل البيت اعتقدت انها شيعية و دخلت فوجدتها سنية و كان هناك نقاش مطروح بين الشيعة و السنة فاستمعت و كان اول مرة اسمع نقاش للقضايا العقائدية بين الاستدلال الشيعى و السنى فى غرفة سنية و كنت من قبل استمع اليه و اشارك بغرف الشيعة -- شعرت بان استدلالات السنة قوية ظنيت ان المحاور الشيعى ضعيف فقمت احاور بنفسى ووجدت الادلة تمطر فوق رأسى من اول حديث الغدير و الاعتقاد بالتنصيب و مرورا بآية التطهير و حديث منزلة هاون من موسى و حديث الثقلين و الرد على لكل قوم هاد و التصدق بالخاتم فى انما وليكم الله و المباهلة بين الرسول و نصارى نجران و ما الاستدلال و حديث الكساء و اسباب نزول الايات و تفاسيرها من الكتب المعتبرة وسبب مقولة الرسول فى كل موضع و اشياء و حقائق اسقطت على رأسى -- وترضى الله عن اصحاب البيعة تحت الشجرة و محمد رسول الله و الذين معه-- و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار --- ناقشت كل هذه الايات و الاحاديث ووقفت عند حقيقة و هى قول الشيعة الاثنى عشرية من ان الصحابة ارتدوا بعد وفاة الرسول و لم يبقى منهم الا ثلاثة او اربعة يعتبر درب من الهبل و العبط ولا يقنع اى طفل -- و المهم فى قضية الطعن فى الصحابة هو الخطر الذى شعرت به من كوننى اذا لازمت هذه العقيدة اخرجت من ترضى عنهم الله من رضاه و كيف ذلك و انا مؤمن بالكتاب و انه كلام الله و كيف يترضى الله عنهم و يثنى عليهم و انا اخالف فتكون مخالفتى هى مخالفة لله و هذه القناعة هى ما جعلتنى الان اترضى عن معاوية و من قبل كنت لا اترضى عليه و حتى من قبل تشيعى -- المسألة هامة -- جنة و نار -- شعرت انه دين جديد --- واجهت نفسى بقناعتى --- انا احب على رضى الله عنه و قلبى متشيع له فى ما تعرض له انا معه و لو كنت معاصر له كنت ساتشيع له و هذا ظنى -- لكن هذا الدين ليس هو الذى يناسب فطرتى و عقلى ولا اجد به توحيد ابدا و لا تشم رائحة التوحيد ابدا

التبرأ من التشيع الباطل

لم ارضى على نفسى دفن رأسى فى الرمال دون مواجهة حقيقة الموقف وشعرت بالخزى و العار يخنقنى و يطبق على نفسى و صدعت بكلمة الحق فى غرفة انصار اهل البيت وحمدت الله على ان امدنى بالعون ويسر لى السبل لملاقاة الاحباء من اخوانى السنة الذين ناقشونى ووضحوا لى الحقائق وطلب منى الاخوة ان اذهب لغرفة السرداب لاعلان التبرا من التشيع الباطل و فعلا دخلت و كانت اول مرة ادخل فيها غرفة السرداب و كان موجود الشيخ الدمشقية حفظه الله و اعلنت تبرئى من هذا الدين الرافضى و عرفت لماذا يكره الرافضة هذا الشيخ لانه يلهب شيوخهم و محاوريهم بسوط الحق و يفضح معتقداتهم الفاسدة و اعلنت وتبت الى الله و بكيت حين تذكرت الاخوة من اهل السنة الذين سمعونى و انا اعلن سقوطى فى البئر الرافضى و كم انا احزنتهم و كم كنت اود ان اعرفهم اننى رجعت عن هذا الامر وعاهدت نفسى ان اكفر عن هذه السقطة بان افعل كل ما استطيعه لاظهار حقيقة هذا المعتقد و لله الحمد و المنة جائتنى فرصة المواجهة مع الضال المضل الذى تشيعت على يده ووجدته داخل غرفتنا يتأسد وطلبت منه ان اناظره بعلمى القليل فى اى عقيدة يعتقدها من امامة او عصمة او غيبة او رجعة او البداء و هرب الاسد الرافضى بعدما نقتنا الغرفة للمناظرة بحجة انه يريد المباهلة و لا يريد المناظرة واقسم بالله اننى لم اكن محضر لا لمناقشة و لا لمناظرة و لكنى كنت واثق من نصر الله واشفيت غليلى منه و قويت عقيدتى اكثر و انا ارى شيخى الذى تشيعت على يده يهرب من اثبات عصمة الائمة و اقسم بالله اننى على استعداد لمباهلته فى امر لن يتصوره و هو اينا يحب على بن ابى طالب اكثر -- انا -- ام هو.

================================================

رسالة ودية لعامة الشيعة

ايها المساكين المغرر بكم انا اعرف حبكم لاهل البيت و لا انكره عليكم كما تنكرونه علينا و احب ان اسألكم ما هو شعوركم مع كل هزيمة لشيوخكم -- ما هو شعوركم يا من تحبون اهل البيت وانتم تشاهدوا و تشمعوا شيوخكم يتهربوا من تكفير من قال بتحريف القرآن -- ما هو شعوركم و انتم تشاهدوا شيخ بالحوزة على قناة فضائية يعرف انه اتى للمناظرة و الدفاع عن عقيدتكم و لا يعرف ما هو تعريف الحديث الصحيح عند الشيعة و ليس السنة -- ما هو شعوركم و انتم ترضون بعقيدة تجل و توقر و تعظم من يتمتع بنسائكم -- و انا اعرف ان رجولتكم و فطرتكم ترفض ذلك -- ما الحاجة لسؤال غير الله من الاموات و ترك الحى الذى لا يموت -- انا لا اطلب منكم الا شئ واحد -- لا تخالفوا عقولكم لو استيقظت.

اللهم يا مقلب القلوب و الابصار ثبت قلبى على دينك

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69354

¥