[حكم قولهم في التعزية (رحل الى مثواه الأخير)]
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[28 - 01 - 08, 06:08 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
أما بعد:
فانّي كنت لمّا أسمع كلمة (رحل الى مثواه الأخير) يساورني احساس أنّ فيها مخالفة شرعيّة
فحملني هذا على البحث عنها .. وهذا نتاج البحث.
1 - فضيلة الشيخ العلاّمة ابن عثيمين (رحمه الله تعالى):
السؤال: بارك الله فيكم له فقرة أخيرة يقول عبارة حمل إلى مثواه الأخير هل في هذه العبارة شيء يا فضيلة الشيخ؟ < TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" align=center valign="top"> الجواب
الشيخ: نعم هذه فيها الشيء الكثير لو كان الناس يفهمون معناها وأرادوها لأن قول القائل إنه حمل إلى مثواه الأخير يفيد أن القبر هو آخر مرحلة وآخر منزلةٍ للإنسان وليس الأمر كذلك بل إن القبر يعتبر ممراً ومزاراً والمثوى الأخير هو إما الجنة وإما النار وهذه العبارة لو أخذنا بظاهرها لكانت تتضمن إنكار البعث وإنكار البعث كفر لأن الإيمان هو أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره لكن غالب الناس يطلقها وهو لا يدري ما معناها أو يريد ما يفهمه المسلمون كلهم من أن هذه القبور ممرٌ وزيارة وليست مثوىً أخيرا ولذلك نرى أنه لا يجوز للإنسان أن يطلقها حتى وإن كان يريد بها ما يعلمه المؤمنون بالضرورة من الدين وهو أنه لا بد من البعث ولا بد من الخروج من هذه المقابر وأنا قلت إن المقابر مزار لقول الله تبارك وتعالى (ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر) يذكر أن إعرابيٌ سمع قارئٌ يقرأ بهذه الآية يقول (حتى زرتم المقابر) فقال الأعرابي والله ما الزائر بمقيم والله إن هناك شيئاً وراء هذه المقابر.
2- فضيلة الشيخ العلاّمة ابن باز (رحمه الله تعالى):
< TABLE dir=rtl borderColor=#6699cc cellSpacing=1 cellPadding=1 width="100%" align=right border=0>
س: ما حكم قولهم في التعزية: "انتقل إلى مثواه الأخير "؟
(الجزء رقم: 13، الصفحة رقم: 409 من فتاوى اللجنة الدّائمة)
ج: لا أعلم في هذا بأسا؛ لأنه مثواه الأخير بالنسبة للدنيا، وهي كلمة عامية؛ أما المثوى الأخير الحقيقي فهو الجنة للمتقين والنار للكافرين.
والله أعلى وأعلم. **ومن عنده اضافة أو ترجيح فليتحفنا به-جزاكم الله خيرا-
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[28 - 01 - 08, 07:42 م]ـ
باك الله فيكم،ونفع بكم.
3 - فضيلة الشيخ العلامة بكر أبو زيد
مثواه الأخير:
انتشرت هذه العبارة في زماننا على ألسنة المذيعين وبأقلام الصحفيين، وهي من جهالاتهم الكثيرة، المبنية على ضعف رعاية سلامة الاعتقاد. يقولونها حينما يموت شخص، ثم يدفن، فيقولون: ((ثم دفن في مثواه الأخير)) ونحوها.
ومعلوم أن ((القبر)) مرحلة بين الدنيا والآخرة، فبعده البعث ثم الحشر، ثم العرض في يوم القيامة ثم إلى جنة أو نار: {فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} [الشورى: من الآية7].
ولذا فلو اطلقها إنسان معتقداً ما ترمي إليه من المعنى الإلحادي الكفر المذكور؛ لكان كافراً مرتداً فيجب إنكار إطلاقها، وعدم استعمالها.
معجم المناهي اللفظية
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[28 - 01 - 08, 10:48 م]ـ
جزاك الله خيرا
أخي أحمد
رزقنا الله جميعا العلم النّافع والعمل الصّالح
ومنّ علينا بحسن الختام
ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[29 - 01 - 08, 10:33 ص]ـ
باك الله فيكم،ونفع بكم.
انتشرت هذه العبارة في زماننا على ألسنة المذيعين وبأقلام الصحفيين، وهي من جهالاتهم الكثيرة، المبنية على ضعف رعاية سلامة الاعتقاد.
كم هى حاوة كلمة رعاية سلامة الإعتقاد
ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[29 - 01 - 08, 10:34 ص]ـ
كم هى حلوة كلمة رعاية سلامة الإعتقاد
ـ[جمال الموصلي]ــــــــ[31 - 01 - 08, 03:24 م]ـ
الموضوع قيّم ومفيدٌ أخي أنس.
إلا أنّ في نقلك الموضوع: {يذكر أن إعرابيٌ سمع قارئٌ يقرأ بهذه الآية}.
الأصح: يذكر أن أعرابياً سمع قارئاً يقرأ. . .
¥