تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

-وخرج أيضا؛ من يرى النهي مقيدا بالوقت [أي؛ بعد دخول أول وقت العصر-عند قوم-، أو بعد مضي آخر وقت العصر-عند آخرين-]،خلافا للمشهور في المذاهب الأربعة؛ حيث إنهم-كما سبق- يرون النهي مقيدا بالصلاة [أداء صلاة العصر].وراجع فتح الباري لابن رجب3/ 309 - 316 ففيه كلام لم يسبق إليه-كما قال-، وفيه الجمع بين رواية (بعد صلاة العصر)،ورواية (بعد العصر).

ـ[خالد العمري]ــــــــ[22 - 02 - 08, 10:21 م]ـ

(والعقل آية للتمييز بين الصحيح والباطل، ولم يكلف الله المعرفة به إلا من له عقل، ولكنه تابع للشرع). الانتصار للعمراني 1/ 116


(وأما زيادة الألف حشوا ففي كلمة مائة. قالوا في علة زيادتها للفرق بينها وبين (منه). فإن الهمزة في مائة تكتب ياء لوقوعها مفتوحة بعد كسرة ... فإذا كتب بلا زيادة ألف اشتبهت بأخذت منه، لأنهم كانوا؛ أولا: يتساهلون بترك النقط. . .). ثم أشار إلى تعليل الكوفيين للهوريني ص149

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير