أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

[ماذا يعني معرفك الذي تكتب به!]

ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 10:48 ص]ـ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين،،

لعل من الملح أن نعرف لماذا اختيرت بعض الأسماء لا سيما أن بعضها قد يحتاج إلى ضبط حتى ينطق النطق الصحيح و بعضها يحتاج إلى بيان معناه وبعضها يحتاج إلى السبب الذي اختار به العضو اسم ذلك العالم أو لقبه دون غيره من أهل العلم لعلنا نخرج بمزيد علم أو فائدة لم نتنبه إليها ...

وإن كنت تكتب باسمك الصريح هل سبب لك هذا إشكالا أو انتقادا من أحد؟

أما بالنسبة لمعرفي أنا فعلى الإمام المعروف المشهور وكيع بن الجراح الرؤاسي

من طبقة شيوخ الإمام أحمد رحمه الله المتوفى سنة 194 هـ له سير عطرة أنقل منها للفائدة ...

قال علي بن خشرم: ما رأيت بيد وكيع كتابا قط، إنما هو حفظ، فسألته عن أدوية الحفظ، فقال: إن علمتك الدواء استعملته؟ قلت: إي والله.

قال: ترك المعاصي ما جربت مثله للحفظ.

قال مروان بن محمد الطاطري: ما رأيت فيمن رأيت أخشع من وكيع، وما وصف لي أحد قط إلا رأيته دون الصفة إلا وكيعا، رأيته فوق ما وصف لي.

قال سعيد بن منصور: قدم وكيع مكة، وكان سمينا، فقال له الفضيل بن عياض: ما هذا السمن، وأنت راهب العراق؟ قال: هذا من فرحي بالاسلام. فأفحمه.

أنظر إلى ترجمته (9/ 140)

أما النسبة إلى الكويتي ..

ففائدة ..

إلى من تقع الأنساب وما أنواعها؟

ج: يُنسب الراوي إلى ما يُميزه من غيره من أب: كابن عباس، أو أمّ: كابن عُلية، وابن الحنفية، أو إقليم، أو ناحية أو بلدة: كالشامي، والدمشقي، والغوطي، وقال ابن المبارك: من أقام في بلد أربع سنين نُسب إليها.

أو قبيلة: كالقرشي، أو بَطن: كالهاشمي، فإن جُمعَ بينهما بُدأ بالأعم ثم بالأخص، أو واقعة: كالبدري، أوصناعة: كالحداد، أو حرفةً: كالبزار، أو مذهب: كالحنفي، والمالكي، والحنبلي، والشافعي -غير محمد-، والظاهري وإلى غير ذلك، ومنهم المنسوب إلى جدته: كيعْلى ابن مُنية - بضم الميم وسكون النون وفتح التحتانية -واسم أبيه أميه، وإلى زوج أمه كالمقداد بن الأسود بن عبد يعوث تبناه فنسب إليه، ومنهم من نُسب إلى غير ما يُسبق إليه الفهم: كسليمان بن طرخان التيمي ليس من تيم بل نزل بها، والحذاء لم يكن يصنعها وإنما كان يجالسهم وغير ذلك.

ـ[ابوتميم]ــــــــ[11 - 05 - 08, 03:23 م]ـ

وإن كنت تكتب باسمك الصريح هل سبب لك هذا إشكالا أو انتقادا من أحد؟

الله يعطيك العافية أخي الفاضل

لا أظن أن الأسم الصريح يسبب إشكا بتاتاً

ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 04:54 م]ـ

باركـ اللهـ فيكـ

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 05:38 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=132501

كن علميا