لماذا لايُرفع عني البلاء؟
ـ[وليد الحربي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 04:23 م]ـ
لماذا لا يُرفع عني البلاء؟ .. لما لا يُستجاب لي
دعوت ولم يستجاب لي .. أخذت بكل الأسباب وتحريت أوقات الإجابة
:: .. فعلت كل شىء .. والأمر يزداد سوء .. هل سيرفع عني البلاء؟
قبل أى شىء يجب أن نعرف
أن تعرف أن هذا البلاء من الله وتقديره لك
أن تعرف أن الله أرحم بك من أمكأن تعرف أن الله لم يبتليك ليهلكك أو أنه جل وعلا يريد عذابكالبلاء له وقت وسيزول مهما طال
عندما تأخذ بكل الأسباب وتتأخر الإجابة ولا يُرفع البلاء يآتى الوسواس ويعمل الشيطان
يحكى الشيخ محمد حسين يعقوب قائلا: كنت فى بلاء شديد وجلست أردد أذكار المساء وجاء دعاء (اللهم إنى امسيت فى عفوك منك وعافية .. ) فجاءه الشيطان يقول اين هذه العافية؟ فأستعاذ بالله سريعا وطرده
وقال كفى أن هذا البلاء من إختيار الله لي
ويقول أيضا .. مرض والده "رحمه الله" فى آخر حياته بمرض السكر وأصيب بجرح فى إصبعه وطلب الطبيب بتر الإصبع فرفضو وذهبو لطبيب آخر وآخر .. وكلهم اجمعو على ذلك ,الشاهد أنهم عندما قالو للطبيب لا قال لهم لست أنتم من تقررون هذا عملي وانا من أقول
هكذا نحن ولله المثل الأعلى
أنت حر أم عبد .. مالك أم مملوك؟
إذن فليفعل بك ما يشاء هو الأعلم ما الأصلح يمرضك أو يشفيك .. يزوجك أو لا .. لسنا نحن من نقرر
عندما يمرض أبنك
بداء يحتاج لعملية فى البطن ماذا تفعل؟ أتأخذه وتقول لا لن تفتح بطنه .. أم تثبته أنت على السرير وتعينه على فتح بطن أبنك؟ لما. هل لتؤذيه؟ أم لأنك تعلم أن المصلحة فى هذا
ولله المثل الأعلى
فلما لانُسلم لقضاء الله ما دمنا أخذنا بالأسباب
أحيانا الله يداوي بالقطع واحيانا بالبلسم وهو الحكيم وله فى كل شىء حكمة
أنت موقن ان الله حكيم .. يفعل ما يريد .. أى شىء يفعله فيكِ راضي
الشاهد أن تعترف أن الله منعك لحكمة وعندما يعطيك يعطيك لحكمة
من
أصول الوصول إلى الله "لا تلبس ثياب الفراغ أثناء العمل "
مثلا عامل ورشة تصليح السيارات (الميكانيكي) كل يوم تجده يرتدي الزي المعروف (العفريته) لديهم وكله زيوت وشحم آثار العمل .. ولكن يوم الأجازة تجده نظيف ويرتدي زى يساير الموضة .. لكن لو ذهب بثياب الفراغ للعمل سُيطرد
كذلك الدنيا
سجن المؤمن والسجن له أحكامهالذى يريد أن يعيش فى الدنيا ولايمرض ولا يتألم ولا يحرم مستحيل؟! كيفالدنيا دار إبتلاء .. حتى اللذات فيها ناقصة ومكدرة!
(إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ)
(
إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا)
(
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ)
هل جاءت الخادمة يوما بعد أن طلبتي منها طلبا وقالت لكِ يييييييه مللت أنتى دائما تقولين أغسلي لي ملابسي نظفي حجرتي .. تعالى أنتى نظفى حجرتى؟! إن فعلت هذا قلتى لها هذا عملك وأنا لا أحملك فوق طاقتك
ولله المثل الأعلى نحن مملوكين له فكيف يتضجر المملوك من حكم سيده عليه؟
هكذا يجب أن نحاور نفوسنا
.. يقول الشيخ يعقوب بعض الناس إذا وسوست نفسه له ياخد ويدي معها ومع الشيطان ويشرب شاي! ويضيع نفسهلكن الصحيح أن نحاورها بالأدلة كمثال المملوك والطبيب
هناك نفوس لينة تقول لها هذه حكمة الله فتسلم وتصمت وهناك نفوس خبيثة نعوذ بالله منها
الله المالك وله التصرف
هل تعرفن ياحبيبات فى حياتي أنا شخصيا كثيرا ما أمر بإبتلاء وأفقد أمر أريده أو شىء أحبه وأحزن كعادة النفس البشرية وتقريبا ولا مرة إلا ويثبت لي أن إختيار الله لى الأفضل من أبسط الأشياء لأكبرها
ونسأل الله أن يطهرنا على مايحب فى عفو منه وعافية فإننا ضعاف وعافيته جل وعلا أوسع لنا
((
هل الإبتلاء إلا منع الأغراض وعكس المصالح)) يانفس تطلبين أغراضك وتنسي الفرائض؟!
كيف تطلبي حقك وأنى لم تؤدى واجبك وهذا فى الأساس ليس حقك .. بل أنتى مملوكة
!
¥