ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[26 - 06 - 07, 09:56 ص]ـ
كلام أبي حازم هو الكلام
وهذه روابط الموضوع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30868&highlight=%C7%E1%D3%ED%E6%D8%ED+%C7%E1%DA%D1%C7%DE %ED
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=48889&highlight=%C7%E1%D3%ED%E6%D8%ED+%C7%E1%DA%D1%C7%DE %ED
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[27 - 06 - 07, 01:53 ص]ـ
حدثنا الشيخ احمد حطيبة ان الكتب مثل الفية العراقى ومراقى السعود نحفظ منها ما نحتاجه فقط فشكرا اخهى وبذلك جمعنا بين قول العلماء من حفظ المتون نال الفن وهذا الراى الذى اعتقد انه معتدل جدااااا
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[29 - 06 - 07, 06:12 م]ـ
الاخ الكريم ابوحازم .. اتفق مع رايك تماما لاسيما اذا كبر المرء وازدادت مشاغل الحياة .. لكن حسب رايك ماهي ابرز مختصرات المتون عامة التي ينبغي ان يحفظها طالب العلم لثيبت اركان كل فن .. ومن ثم يواصل بعد ذلك؟
ارجو ان يكون جوابك مفصلا
وبارك الله فيك
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[30 - 06 - 07, 03:16 م]ـ
سئل هذا السؤال الإمام ابن باز رحمه الله ..
فأجاب بأنه لم يقارن بينهما وذكر أن ألفية العراقي أوثق ...
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 10:09 ص]ـ
س: يقول أحد الإخوة: أيهما أفضل ألفية العراقي، أو ألفية السيوطي؟
ج: سبق أن تكلمت عن هذا؛ لكن يبدو أن الأخ ما كان موجودا، وقلت: إن ألفية السيوطي تضمنت المعاني التي في ألفية العراقي وزادت عليها، فأنا أعتبر أنها أفضل. د. سعد الحميد
http://www.taimiah.com/Display.asp?ID=26&t=book25&pid=2&f=nkh300066.htm&printer=on
* قال الشيخ أبو إسحاق للعلامة الألباني رحمه الله:
بالنسبة لألفية السيوطي و ألفية العراقي أيهما أوعى و أفضل؟
فقال الشيخ: " ما عندي جواب (تقريبا على حسب ما سمعتها) في هذا لأني ما تعمدت يوما ما تحري هذه المسألة وتفصيل الترجيح بينهما.
فقال له الشيخ أبو إسحاق: كان بلغني عنكم أنكم فضلتم ألفية السيوطي
فقال له الشيخ الألباني: أنا ليس من هذا الباب يعني من حيث شمولتها."
ثم سأله الشيخ أبو إسحاق: بالنسبة لطالب العلم هل يستحب له أو يجب عليه عند تعلم العلم أن يحفظ الألفية؟
فقال الشيخ: " أما أن يجب عليه فلا وهذا أمر واضح، أما أنه يستحب له فهذا يختلف من شخص إلى اّخر، فمن كان أوتي حفظا وذكاء بلا شك أن حفظه للأرجوزات في كل علم مما يساعده على الجمع من فكرة كل أمر وفي كل مسألة.
أما من لم يؤت حفظا فحسبه أن يفهم المسائل التي جاءت في هذه الألفيات وفهمها في الكتب المنثورة نثرا أوضح وأيسر بكثير من فهمها من مثل هذه الأرجوزات.
الشريط الخامس من أسئلة أبي إسحاق للألباني - الدقيقة العشرون
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=2696&scholar_id=47&series_id=91
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[01 - 07 - 07, 03:12 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم محمد
الأخ الكريم عبد المهيمن وفقني الله وإياك.
أعتذر عن التأخر في الرد لأني كنت مترددا في عرض بعض ما أراه ثم ترجح لي أن أكتفي بما سأكتبه:
تحديد بعض المتون والمختصرات نثرا ونظما مسألة اجتهادية وتخضع لأمور كثيرة:
1 - السن.
2 - ترجيح النظم على النثر والعكس من جهة سهولة الحفظ على طالب العلم.
3 - توفر الشيوخ الذين يقومون بشرح هذه المتون.
4 - المذهب المنتشر في بلد الطالب.
5 - ميول الطالب العلمية وهل يرغب التخصص في فن معين أو يريد أن يحفظ في كل فن.
وعموما فالذي اراه في هذا وأقترح حفظه من متون _ بعد حفظ كتاب الله عز وجل فإنه لا يليق بطالب العلم أن يحفظ المتون قبل حفظ كتاب الله ويتبع هذا حفظ التحفة في التجويد _ فأقول:
- أما في العقيدة فيحفظ:
1 - كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.
2 - العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
- وأما في الحديث فيحفظ:
1 - بلوغ المرام للحافظ ابن حجر رحمه الله.
ثم إن أحب الالتزام في حفظ كتب السنة وقوي عزمه فيحفظها على طريقة كثير من طلاب العلم وهم يختلفون في البدء بأيها فتبدأ بصحيح البخاري فإذا أكملته حفظت زيادات مسلم عليه فإذا أكملته حفظت زيادات أبي داود ثم زيادات الترمذي ثم زيادات النسائي ثم زيادات ابن ماجه.
¥