أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

[أيها المتصفح للإنترنت .. تفضل هنا قبل الدخول]

ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[05 - 06 - 08, 12:36 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثيرون بل وكثيرون جداً الداخلون في هذا البحرالمتلاطم .. ولكنهم مختلفون بل ومختلفون جداً

فمنهم من يجلس على كرسيه ويبدأالتصفح يجمع الحسنات تلو الحسنات ..

1 - يضع هنا نصيحة

2 - وهنا يرد على موضوع مفيد ويشجع كاتبه

3 - وهنا يحل مشكلة

4 - وهنا يضع فتوي من أهل العلم الصالحين

5 - كتابة آيه قرآنية أو حديث شريف صحيح ... وهكذا تجده يعمل الخير هنا وهناك

فهذا جعل هذه النعمة في مصلحته أسأل الله أن يجعلنا من هذاالصنف

أما الصنف الثاني

فهم الذين يكسبون السيئات تلو

السيئات ويظلمون أنفسهم بكثرة نشاطهم

وكثرةأعمالهم السيئة التي منها

• الدعوة إلى المعتقدات و الطوائف الباطلة ..

و نشر ضلالهم و بدعهم و نقل أفكار ومزاعم العلمانية المحاربة لدين الله .. و المخالفة لمنهج

الله القويم، و نقل أفكارالذين تأثروا بمنهجهم الخبيث.

• ذم علماء الحق و الهدى و ولاة أمور المسلمين ..

و الدعاة إلى الله و أهل الاستقامة والطعن فيهم و محبة إظهار عيوبهم وانتقاص قدرهم و تشكيك

الناس بهم.

• نقل الأحاديث و نسبتهاإلى النبي صلى الله عليه و سلم بدون تحري ..

و لقد وجدت من الأحاديث المنكرة و الضعيفة في مواضيع دعوية في الإنترنت.

و كذلك لا بد من التثبت في نقل الآثار المروية عن السلف و كلامالعلماء، و نقل الأخبار الثابتة

الصحيحة على كل حال.

• أبراج الحظ و ما تجر إليه ..

فالقارئ لهذه الأبراج كالمستمع للكاهن فجزاؤه أنه لا تقبل له

صلاة أربعين يوماً و الدليل:

((من أتى عرافا فسأله عن شيء، لم يقبل له صلاة أربعين ليلة))

[صحيح] الألباني – شرح الطحاوية

قال أهل العلم لا تقبل له صلاة أربعين يوماً أي لا ترفع مع كونها واجبة و لا تسقط عنه.

و المصدق لما جاء في هذه الأبراج كمن صدق كاهناً أو ساحراً فهذا جزاؤه أنه كفر بما أنزل

على محمد صلى الله عليه وسلم و الدليل ((من أتى عرافا أو كاهنا، فصدقه بمايقول، فقد كفر

بما أنزل على محمد)) [صحيح] الألباني – شرح الطحاوية

و لا يقول أحد أني أقرأ الأبراج وأنا مكذب لها فلا إثم علي .. لأنه من قرأها كمن ذهب للكاهن

و أخذ يسمع ما يقوله فهذا لا تقبل له صلاة أربعين يوماً هذا إن كان مكذباً و أما

إن كان مصدقاً فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم

و هذا كلام و تقرير من أهل العلم.

• تنزيل ملفات تحتوي على صور كاملة بها روح، خاصة صورالنساء (سواء كاملة أو غير

كاملة)، و يكون ثابتاً يراه من أراد ذلك .. و الآثام جارية في موضوع معين أو كخلفية لقصيدة

أو لغير ذلك.

• وضع ملف غنائي .. و الغناء محرم بالكتاب و السنة، و يُعصى الله و يجاهر بالمعصيةو يدعو

إليها ثم نجد من يشكره على ما قدم و لو يعلم ماذا قدم له ما شكره!

• كتابة موضوع عن أهل الفن و الطرب أو طرح فيلم لهم .. و التعرض لشيء من أخبارهم و

الاحتفاء بالفسقة مروجي الضلال و المعاصي.

• الكتابة عن الممثلين والممثلات ..

أصحاب الاختلاط و الكذب و التكشف و هدم القيم و إضلال الناس.

• الدلالة على موقع فيه منكرات ..

أو صور خليعة وأشياءمحرمة.

• إيراد النكت ..

و هذا ما يشاع وينتشر و تعمر به مجالس و يسميه البعض (بالمزاح) و حقيقته كذب يقال لقصد

إضحاك الناس و قد قال صلى الله عليه و سلم:

((ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له))

و من أراد المزاح فليفعل بلا كذب و بدون محاذير شرعية و أن يقلل منه و لا يستكثر، بل يفعله

على الصفة المشروعة

و قد قال صلى الله عليه وسلم:

((إني لأمزح، و لا أقول إلا حقا)) صحيح الجامع 2494 7