تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الإمام مالك .. والكلام في عيوب الناس]

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[06 - 06 - 08, 10:00 م]ـ

قال السخاوي:

(( ... وقد روينا عن إمام دار الهجرة مالك بن أنس - رحمه الله - أنه قال:

أدركت بهذه البلدة - يعني المدينة - أقواماً لم تكن لهم عيوب، فعابوا الناس؛ فصارت لهم عيوب، وأدركت بها أقواماً كانت لهم عيوب، فسكتوا عن عيوب الناس؛ فنُسيت عيوبهم ... ))

الضوء اللامع 1/ 106

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[06 - 06 - 08, 11:44 م]ـ

الله أكبر

جزاك الله خير

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[07 - 06 - 08, 12:44 ص]ـ

أرجوا أن لا يخلط بين هذه النصوص وبين نصوص الذب عن الدين

فإنه ثم فرق بين الذب عن الشرع و تتبع عورات الناس التي قد ابتلوا بها من المعاصي أو العيوب الخَلقية والخُلقية

فالأول حق ودين وأصل من أصول هذا الدين

والثاني مذموم ويدخل فيه ما ذكرت حفظك الله (وهذا للتنبيه)

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[08 - 06 - 08, 10:18 م]ـ

أرجوا أن لا يخلط بين هذه النصوص وبين نصوص الذب عن الدين

فإنه ثم فرق بين الذب عن الشرع و تتبع عورات الناس التي قد ابتلوا بها من المعاصي أو العيوب الخَلقية والخُلقية

فالأول حق ودين وأصل من أصول هذا الدين

والثاني مذموم ويدخل فيه ما ذكرت حفظك الله (وهذا للتنبيه)

الفرق واضح إن شاء الله

فأما الكلام في أهل البدع وأمثالهم فهو جهادٌ في سبيل الله، وهذا الجانب لا أظن أن العلماء مفرطون فيه ولله الحمد

والثاني وهو تصيّد الزلات وتتبع العثرات، فهذا فيه شطط كثير من بعض طلبة العلم ... (أعني مَن يتظاهرون بذلك؛ لأن هؤلاء لا يطلبون العلم أصلاً)

ولعل هذا ما قصده الإمام مالك رحمه الله، فإن أحدًا لايسلم من الزلل

ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[10 - 06 - 08, 10:16 م]ـ

والأعظم من هذا من جعل ديدنه التكلم في أهل العلم

إما بباطل محض أو بباطل مزج بحق أو بحق يفوح منه التعدي ولظلم

ووالله لقد رأيت وسمعت مالم أتخيله يوماً

على المنابر وفي مجامع الناس شيئاً عجاب

حينما انتقلت معلماً في أحد القرى الكبيرة شمال المملكة

من سب لبعض العلماء والقدح فيهم بتكفير أوتبديع أوتفسيق و غيره

نسأل الله العافية

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير