ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[14 - 06 - 08, 02:37 ص]ـ
(لكن ياأخي،،هل يمكن أن أسأل سؤالاً؟
أنت .. هل يمكن أن تترك قلب الرياض، وتعيش في المدينة لو توفر لك؟؟)
هذا الأخ الكريم جهني دارهم المدينة وحول المدينة وفي منطقة المدينة
أما ترين مصعب الجهني
هذه جهينة حلفاء الأنصار
قال الإمام البخاري - رحمه الله
باب ذِكْرِ أَسْلَمَ وَغِفَارَ وَمُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ وَأَشْجَعَ
3512 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَأَشْجَعُ مَوَالِيَّ (1) لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ.
)
وهنا بعض أسماء الصحابة من جهينة
http://www.khayma.com/aljohaninet/alshabh.htm
ذكر بعض من شهد بدر من جهينة
عدي بن أبي الزغباء من حلفاء بني النجار
وديعة بن عمرو بن جراد بن يربوع ابن طحيل بن عمرو بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة حليف بني سواد ابن غنم بن مالك بن النجار
ومن حلفاء بني ساعدة
ضمرة حليف لهم من جهينة و هو ضمرة بن عمرو بن كعب بن عمرو بن عدي بن عامر بن رفاعة بن كليب بن مودعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن راشدان بن قيس بن جهينة
بسبس بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان ابن رشدان بن قيس بن جهينة
وأخوه زياد
فهولاء إخوة من جهينة شهدوا بدرا ضمرة وزياد وبسبس رضي الله عنهم
وهناك خلاف حول ضمرة فيقال أن ضمرة هو ابن أخي زياد
شكرا لك،، نعم أعرف هذه القبيلة،، ولعلك منها والله أعلم ...
نفع الله بك
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[14 - 06 - 08, 02:41 ص]ـ
يا أختي الفاضلة سأجيبك وبكل صراحةٍ وشفافيه, إضافة إلى ما قاله شيخنا ابن وهب
والله الذي لا إله غيره لذرةٍ من تُراب العقيق لا تساوي عندي كل الرياض وكنوزها ...
وما خرجت منها إلا مكرهٌ, ومنذُ فارقتها وأنا أحسب الليالي والأيام للعودة لأحظانها المطمئنه الإيمانيه,,, فلعل الله أن ييسر لنا عودةٍ قريبه لمجاورة نبينا وحبيبنا خير البشرية محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم.
وممن كان يرى تفضيل المدينة على مكة فاروق الأمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه, فقد كان يناظر على تفضيل المدينة على مكة ومن ذلك ما ورد في مناظرته لصحابي عبد الله بن عياش رضي الله عنه. ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (اللهم إنهم أخرجوني من أحب البقاع إلي, فأسكني أحب البقاع إليك)
لا لا، أنا أسحب السؤال،،، فأنت مرتبط بالمدينة ارتباط شرعي وجبلي،،كوني ..
فأنت خارج نطاق الموضوووووووع،،
وكنت سألتك لما رفعت طرفي فرأيت السكنى في الرياض؟! فإذا الأمر مختلف ...
زادكم الله من فضله ...
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[14 - 06 - 08, 02:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مررت سريعاً على هذا الموضوع الطيب والذي يذكرنا بطيبة الطيبة ... واخترت معرفي محبة فيها ... " معرفي يفتقد للنقطتين على الهاء في لطيبه " وإن شاء الله لي عودة للمشاركة فيه ... وصراحة شدتني مشاركة للأخ أبو هداية:
قال شيخ الإسلام ((والمجاورة بمكان يكثر فيه إيمانه وتقواه أفضل حيث كان)).
أسأل الله أن ييسر لنا الطاعات أينما كنا ويجعلنا من المباركين
أختي جزاك الله خيراً
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
.
خطرتي ببالي كثيراً لما كتبت الموضوووع،، كأني بك،، مغتاضة مما كتبت،، أشهد الله على حب المدينة وعلى حب الرسول حبا فاق كل حب بشري،، وعلى حب الأصحاب جميعا،،
أنتظر رجوعك ..
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[14 - 06 - 08, 02:44 ص]ـ
قال شيخ الإسلام ((والمجاورة بمكان يكثر فيه إيمانه وتقواه أفضل حيث كان)).
المكان الذي تكون فيه أنفع يكون بقاؤك فيه أفضل، ولهذا خرج الصحابة - وهم أعلم الخلق بالشريعة - من المدينة إلى أقطار الأرض لنشر الدين والجهاد والرباط.
إن الأرض لا تقدس أهلها
كلام رائع،،، ومطمن للبال،،
بارك الله فيك .. ووفقك ...
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[14 - 06 - 08, 02:46 ص]ـ
أخي العدناني،،، بارك الله فيك،،وشكر مسعاك،،، وأنا أحب المدينة وأحب داري ..
ريحانة الإيمان بلغك الله مناك ....
ـ[أبو هداية]ــــــــ[14 - 06 - 08, 08:03 م]ـ
يا أختي الفاضلة سأجيبك وبكل صراحةٍ وشفافيه, إضافة إلى ما قاله شيخنا ابن وهب
والله الذي لا إله غيره لذرةٍ من تُراب العقيق لا تساوي عندي كل الرياض وكنوزها ...
يا أخي الفاضل غلوك هذا يذكرني بغلو ابن عقيل في قوله ((الكعبة أفضل من مجرد الحجرة، فأما والنبي صلى الله عليه وسلم فيها فلا والله، ولا العرش وحملته ولا الجنة، لأن بالحجرة جسداً لو وزن به لرجح)).
قال الشيخ عبد الله بن جاسر في مفيد الأنام ((قلت: لا حاجة إلى هذا التكلف الذي ذكره ابن عقيل صاحب الفنون في حق نبينا صلى الله عليه وسلم، فإنه من الإطراء، وقد قال صلى الله عليه وسلم ((لا تطروني كم أطرت النصارى ابن مريم)) قال شيخ الإسلام: لا يعرف أحد من العلماء فضل تراب القبر على الكعبة إلا القاضي عياض، ولم يسبقه أحد إليه، ولا وافقه أحد قط))
وفي حاشية ابن قاسم ((وحاشا أن يكون بيت المخلوق أفضل من بيت الخالق جل وعلا، وكذا عرشه وملائكته وجنته)) أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أفضل الخلق على الإطلاق بإجماع المسلمين)).
¥