ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:40 ص]ـ
أخي بلال لم تفهم قصد الإمام الألباني فقد طلب الشيخ رحمه الله من قريب لك في آخر حياته أن يستخرج له بواسطة الكمبيوتر بعض أحاديث في تاريخ ابن عساكر وإنما قصد الإمام أن بحث طالب العلم ونظره في الكتب يوقفه على أحاديث ومسائل غير التي يبحث بها فضلاً عن التواصل مع الكتاب وأما المشاهد اليوم فإن من يعتمد على الكمبيوتر اعتماداً كلياً فإنه يجعله لا يستحضر ولا يرى إلا ما يبحث عنه والفجوة بينه وبين الكتاب تتسع والله أعلم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[29 - 06 - 08, 08:14 ص]ـ
أخي بلال لم تفهم قصد الإمام الألباني فقد طلب الشيخ رحمه الله من قريب لك في آخر حياته أن يستخرج له بواسطة الكمبيوتر بعض أحاديث في تاريخ ابن عساكر وإنما قصد الإمام أن بحث طالب العلم ونظره في الكتب يوقفه على أحاديث ومسائل غير التي يبحث بها فضلاً عن التواصل مع الكتاب وأما المشاهد اليوم فإن من يعتمد على الكمبيوتر اعتماداً كلياً فإنه يجعله لا يستحضر ولا يرى إلا ما يبحث عنه والفجوة بينه وبين الكتاب تتسع والله أعلم
أخي سليمان جزاك الله خيراً, أما ما ذكرت عن قريبي فاني أعرفه وهو حدثني بما ذكرت مشافهة وقد صدقت في هذا, وأما ما ذكرت عن الاعتماد الكلي فهذا غير متصور عقلاً, كيف سيعتمد الانسان على الحاسب اعتماداً كلياً من غير الرجوع الى الكتاب الأصلي أو أن يقرأ في الكتاب الالكتروني والذي هو نسخة من الكتاب الأصلي؟
الحاسب الألى سهل لطالب العلم تصور كثير من المسائل وفهم كثير من العبارات, تجد الرجل توقف عند عبارة في الجرح والتعديل للامام معين فيفتح الله عليه بالمعني الصحيح من خلال البحث, فما أجمل الامام في موضع فصله في موضع آخر, وتجد أن الرجل كان يطيل البحث في تخرج الحديث الواحد حتى ذكر الشيخ الحويني أن بعض الأحاديث قد تأخذ منه الأيام الطوال فلما هذه المشقة وهذا العناء اذا يسر الله له تخريجه في ساعة أو بضع ساعة؟
ذكر أحد المشايخ حفظهم الله أن صاحب الحاسب اذا تعطلت الكهرباء رجع عامي! وهذه الكلمة تحتاج الى نظر, وأقول على قاعدة الشيخ أن من احترقت كتبه رجع عامي. وهذا ليس بصحيح, فاين تذهب سنوات المذاكرة والمباحثة والنقل والتويق مما فتح الله على الرجل من خلال البحث؟ هل كل هذا ينطفيء مع الكهرباء؟
الحاسب الآلي أداة من أدوات التي يسرت العلم الطلابه, وما أتصور الرجل يعتمد عليه الاعتماد الكلي, ولو كان هناك من يعتمد عليه اعتماداً كلياً من الاخوان حفظهم الله فاليذكر لي تجربته لعل الصورة تتضح أكثر.
والسلام عليكم
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:09 م]ـ
الجلوس امام شاشة الحاسب لفترات طويلة ثبت طبيا أنه يدمر الكثير من خلايا المخ
وليس من رأى كمن سمع
فلقد كانت ذاكرتي طيبة قبل استخدام الحاسب
بدأ استخدامي للحاسب منذ عام 2002 تقريبا
والآن لفترات تصل الى 10 ساعات يوميا بحكم وظيفتي
وقد ضعفت ذاكرتي بشكل ملحوظ وكل شيء اريد تذكره
اكتبه حتى لا انساه
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:36 م]ـ
لا خلاف في المسألة صحيا وإجتماعيا فهي مدمرة لصحة صاحبها وتقطع بعضا من علاقة التلميذ بشيخ طبعا إن زاد الأمر عن الحد ... ويبقى الخلاف في ما سوى ذلك
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:51 م]ـ
الجلوس امام شاشة الحاسب لفترات طويلة ثبت طبيا أنه يدمر الكثير من خلايا المخ
وليس من رأى كمن سمع
فلقد كانت ذاكرتي طيبة قبل استخدام الحاسب
بدأ استخدامي للحاسب منذ عام 2002 تقريبا
والآن لفترات تصل الى 10 ساعات يوميا بحكم وظيفتي
وقد ضعفت ذاكرتي بشكل ملحوظ وكل شيء اريد تذكره
اكتبه حتى لا انساه
هذا ليس داخلا في موضوعنا فقصد الإمام الألباني يتوجه للناحية العلمية لا الصحية والله أعلم
وإذا استخدم باعتدال وبطريقة صحيحة وصحية فلا بأس
فهؤلاء صناديد عقول الكفر لا يفارقون الحاسب وهم من أذكياء العالم في العلوم الدقيقة
وكأني بالامام أحمد - إمام أهل السنة والجماعة - رحمه الله يقول للعلامة أحمد شاكر والعلامة الألباني - ضيعتكم الفهارس وأرثت عندكم البلادة-.
وكأني بالامام أحمد ينظر للحافظ ابن حجر ويقول له - أورثت مصنافات المزي عندكم بلادة -.
فالامام المزي صنف في الرجال ما مهد على من بعده هذا العلم وجعله ميسراً رحمه الله.
ومن صنف في الفهارس هم كثر وقد يسروا العلم لطلابه كثيراً.
فما بال الحاسب يوصف مستخدمه بالبليد ولا يوصف مستخدم الفهارس بالبليد؟
ولا يوصف مستخدم مصنافات الحافظ ابن حجر في الجرح والتعديل أو المزي بالبليد؟
اذا يسر الله لك العلم ... ما يصنع الله في تعبك وجهدك؟
وأذكر أن الشيخ حاتم سئل عن الحاسب فقال: من كان كسولاً فلا يزيده الحاسب الا كسلاً, ومن كان نشيطاً فلا يزيده الحاسب الا نشاطاً وهمة - أو كما قال حفظه الله -.
وأقول: الحكمة ضالة المؤمن.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
¥