ـ[العدناني]ــــــــ[01 - 07 - 08, 02:59 م]ـ
الأخ خالد بن عمر الفقيه-سلمه الله-
هل اسم البتول ينطبق عليه ماعلى اسم بره؟ ولماذا؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[03 - 07 - 08, 01:50 ص]ـ
الإخوة الأفاضل حفظهم الله
جزاكم الله خيرا ويارك لي ولكم في ذرياتنا، وأعاننا على تربيتهم بما يرضي الله عنا
مما يزعجني أن أوصف بالشيخ ووالله لست أهلا لهذا اللقب ولما دونه من ألقاب أهل العلم، ولا أحب أن أُلبسَ ثوبا لست أهلا له وفقكم الله
الشيخ أبا طارق وفقه الله، كتبت ذلك مستعجلا ولم أتنبه له إلا الساعة، فجزاك الله خيرا على التصحيح
الشيخ عبد الرشيد وفقه الله، الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
يا ظلام الجهل إنَّا == قد هُدينا بالكتاب
وبخير الخلق زال == الشر وانقشع الضباب
فابتعد عنا ذليلا == نحن أحفاد الصِّحاب
أسأل الله أن يحيينا على السنة وأن يميتنا عليها وأن يجعلنا من عبادة الصالحين القانتين المخبتين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
ـ[أم معين]ــــــــ[03 - 07 - 08, 02:47 ص]ـ
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 07 - 08, 02:57 ص]ـ
الفاضل الكريم ماشاء الله بارك الله لكم فيما أعطاكم
أسأل الله أن ينبتها نباتا حسنا ويرزقك شكر نعمته
ويقر عينيك بأحفاد أحفادك - ابتسامه -
ـ[ابن وهب]ــــــــ[03 - 07 - 08, 03:49 ص]ـ
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات
آمين
وأما عن سؤال أخينا العدناني - وفقه الله -
فالبتول له معان في اللغة
وقد ذكروا من معانيه
(وقال الأصمعي: يقال للنخلة إذا كانت فَسيلتها قد انفردت منها واستغنت عنها: مُبْتِل ويقال للفَسيلة نفسها: البَتُول)
انتهى من غريب الحديث للإمام أبي عبيد
فعلى هذا المعنى فلا اشكال بالكلية أما على المعنى الآخر فانظر ما سيأتي بيانه
ويبقى هنا فائدة
اسم البتول لم أجد في أسماء الأعلام قديما من تسمت بالبتول
اللهم إلا ما ورد في الشعر في الأغاني
(قال لي صاحبي ليَعْلَمَ ما بي ... أتُحِبُّ البَتُولَ أُختَ الرَّبَابِ)
(قلتُ وَجْدِي بها كَوَجْدِك بالماءِ ... إذا ما مُنِعْتَ بَرْدَ الشَّرَابِ)
كذا وقع هنا
والذي في عدة كتب القتول بالقاف
لا البتول
وكذا هو بالقاف في ديوان عمر بن أبي ربيعة
والله أعلم
وفي غريب الحديث لأبي عبيد
(قوله: التبتُّل يعني ترك النكاح ومنه قيل لمريم عليها السلام: البِكر البَتُول لتركها التزويج. وأصل التبتل القطع ولهذا قيل: بتَلْتُ الشيء [أي -] قطعته ; ومنه قيل في الصدقة يبينها الرجل من ماله: صدقة بَتّة بَتلة أي قطعها صاحبها من ماله وبانت منه
فكأن معنى الحديث أنه الانقطاع من النساء فلا يتزوج ولا يولد له 8 / ألف / وقال ربيعة بن مقروم الضبي يصف راهبا: [الكامل] ... لو أنها عَرَضتْ لأشمط راهب ... في رأس شاهقه الذرى مُتَبَتّلُ ...
يعني أنه لا يتزوج ولا يولد له. وقد روي في قوله تعالى وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيْلاً أخلص إليه إخلاصا ; ولا أرى الأصل إلا من هذا يقول: انقطع إليه بعملك ونيتك وإخلاصك. وقال الأصمعي: يقال للنخلة إذا كانت فَسيلتها قد انفردت منها واستغنت عنها: مُبْتِل ويقال للفَسيلة نفسها: البَتُول
)
انتهى
والله أعلم
قال الخطابي
(وقيل لمريم البكر البتول لانقطاعها عن الناس وانتباذها مكانا شرقيا كما ذكره الله في كتابه ويقال بل سميت البتول لانقطاعها عن مقارفة البشر
فأما فاطمة فإنما قيل لها البتول لأنها منقطعة القرين نبلا وشرفا)
ـ[أيمن صلاح]ــــــــ[03 - 07 - 08, 03:33 م]ـ
بارك الله لك أخي الفاضل خالد بن عمر
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[05 - 07 - 08, 01:08 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوبة لك وشكرت الواهب وبلغت أشدها ورزقت برها
اللهم آمين
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[05 - 07 - 08, 02:46 ص]ـ
بارك الله لك فيها ورزقك برها ..