أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ومنْ أبرزِ تلك العَلاماتِ وأظهرِها: اتباعُ المُتشابَهِ مِنَ القُرآن، وإظهارُ الإيمانِ باللسانِ دونَ مُواطئةِ القلبِ، والتَّمَرُدُ على حُكْمِ اللهِ ورسولِهِ، والمسارعةُ في مُوالاة الكافرين، والرغبةُ في المَعْصِيَةِ والتَقاعُسُ عن الجِهادِ.

2 - أمرضُ الشَّهَواتِ:

الشهواتُ بابٌ واسعٌ، يدخلُ تحتَهُ كُلُّ مُشْتَهَى، ومِنَ المُشْتَهياتِ مُبَاحٌ، ومنها ما هو مُحَرَمٌ، ومُفسداتُ القُلوبِ، هي الشَّهَواتُ المُحَرَّمَةُ، ومنها تَتَولَدُ أمراضُ القُلوبِ، كالشُّحِّ، والبُخْلِ، والحَسَدِ، والغِلِّ، والحِقْدِ، والجَهْلِ، والغَيِّ، والغَمِّ، والهَمِّ، والحَزَنِ، والغَيظِ، والكِبْرِ، والعُجْبِ، والظُلْمِ، وغَيرِهَا مِنَ الأمْرَاضِ، التي لا تُدخِلُ تحتَ حَصْرٍ أعاذَنا اللهُ مِنْها .. ولكنْ يَجمعُهَا اتباعُ الهَوَىْ بغَيْرِ هُدَىْ مِنَ اللهِ، وفي ذلك يقولُ اللهُ جلَّ جَلالُه: (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ) (الجاثية: 23).

علاجُ القُلوبِ.إذا أردتَ - يا عبدَ اللهِ - شفاءَ قلبِكِ، وعَافِيَتَكَ، فعليكَ بصدقِ اللجُوءِ إلى اللهِ، والإكثارِ مِنَ النَّوافِلِ، وبسحّ الدُموعِ، والصَّلاةِ بالليلِ والناسُ هجوعُ، ودواءُ قلبِكَ أيضاً بِملازمةِ الأذكارِ، وصُحبةِ الأخيارِ، فإنّهم خيرُ مُعينِ بعد الله على شفاءِ القلبِ السقيمِ، وسلوكُ الصِّراطِ المُستقيمِ قال تعالى: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) (الكهف: 28).

يقولُ ابنُ القيم - رحمه الله تعالى-: ومن أسبابِ حياةِ القلُوبِ الإقبالُ على اللهِ، وتَعظِيمْهِ، وتَدَبُّرُ الوحيِ بشقيه القرآنِ والسُنَّةِ، والشوقُ إلى اللهِ والإنابةِ إليهِ، والندمُ على المعاصي، والحذرُ من الوقوعِ فيها، ومخالفةُ هَوى النَّفْسِ، والاستعدادُ للآخرةِ، وصُحْبَةُ الصَّالِحِينَ.

ومن أسبابِ موتِ القُلوبِ الغَفلةُ عَنِ اللهِ، وإيْثَارُ مَحبوبِ سِوَىْ اللهِ وتركُ اغتذاءٍ بنافعٍ، وتركُ الدواءِ الشَّافِيْ (الوحيُ، وذكرُ الله) وكثرةُ الضِّحكِ، وأما حقيقةُ مرضِ القُلوبِ، فهي فُقدانُ الإخْلاصِ لله، والحُبِّ لَهُ، وجامعُ أمراضِ القُلوبِ اتباعُ الهَوَىْ، نسألُ اللهَ أنْ يُحيَ قلوبَنَا بنُورِ مَعرفتِهِ، وذكرِه، وشكرِه، فحياةُ القَلبِ وإشراقُه مادةُ كُلِّ خَيْرٍ، وموتُهُ وظُلْمُتُهُ مادةُ كُلِّ شَرٍّ ا. هـ

واحِرسْ قَلْبَكَ ـ أخي المسلم ـ أنْ يَتسلَّلَ إليه الشيطانُ بشُبهَةٍ خبيثةٍ، أو شَهوةٍ مُحَرَّمَةٍ، أو آفةٍ مُفسدَةٍ، أحذرْ الغَفلةَ والغافلين.

قال الله تعالى: (وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) (الكهف: 28).

وسُئل بعضُ العلماءِ عن عِشقِ الصُورِ فقال: (قلوبٌ غَفلت عن ذكرِ اللهِ فابتلاها اللهُ بعُبُودِيَةِ غَيرِه) فالقلبُ الغافلُ مأوى الشَّيطانِ، يقولُ الحسنُ - رحمه الله -: (المؤمنُ قوَّامٌ على نفسِه، يُحاسِبُ نَفسَهُ لله، وإنَّما خَفَّ الحِسَابُ يَومَ القيامةِ على أقوامٍ، حاسبوا أنفسَهم في الدنيا، وشَقَّ الحِسَابُ على أقوامٍ يومَ القيامةِ، أخذوا هذا الأمرَ على غَيرِ مُحَاسَبَةٍ، فحاسبوا أنفسَكم رحمَكم اللهُ وفَتِشُّوا في قلوبِكم).

¥