تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل هذا عذر رسمي يمنع من الصلاة؟]

ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[16 - 07 - 08, 10:27 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لي سؤالاً يجول في خاطري، فإن أرشدتموني إلى إجابته فإني لكم شاكرةً ..

ما موقف علماء السنة من الأسرى اللبنانيين الذين تمّ تحريرهم والإفراج عنهم مساء هذا اليوم؟

هل لنا نحن كأهل سنة وجماعة أن نفرح لهذا الأمر؟ ولماذا؟

ولي كذلك سؤال عن حالة لبنان اليوم، فهل هم في عذر شرعي يمنعهم عن صلاة المغرب؟! فعلى الرغم من متابعة زوجي لمراسيم الاستقبال، فلم أجدهم قطعوا البث ولا حتّى لعرض الآذان، بل اكتفوا بالكتابة أسفل قناة المنار بأنّ هذا الوقت هو وقت آذان، ولكن لم أجد أحداً لا من المحررين ولا من الحضور ولا من - الشيوخ - ذاهباً ليصلي، فلا تزال الأيدي مرفوعة للتحية والغناء و و و و ... فهل هذا عذر رسمي يمنع من الصلاة؟؟؟

قد يُحذف الموضوع وقد لا يُحذف .. ولكن إن حُذِف فمن سأسأل؟! فعلى الأقل إن سألت هنا سؤالاً فإني أكون واثقة في قرارة نفسي أنّني سأحصل على إجابة شافية ولا تخالف العقيدة الصحيحة.

وبارك الله فيكم

ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[16 - 07 - 08, 11:11 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد يُحذف الموضوع وقد لا يُحذف .. ولكن إن حُذِف فمن سأسأل؟! فعلى الأقل إن سألت هنا سؤالاً فإني أكون واثقة في قرارة نفسي أنّني سأحصل على إجابة شافية ولا تخالف العقيدة الصحيحة.

وبارك الله فيكم

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

لا وجود لسبب لحذف هذا الموضوع ولكن إن راجعه أحد الإحوة المشرفين فسينقله للمنتدى الشرعي العام وذلك هو مكانه الطبيعي لأنه موضوع فقهي وجبت دراسته ومدارسته غن كان في الأمر خلاف أو ماشابه ... اما هنا -إستراحة الملتقى- فهي خاصة لغير المسائل الفقهية كالبرامج والخواطر والأمور العامة ... فوجب مراعاة التنظيم لكي يسهل المر على الإخوة الأعضاء السائلين منهم والمجيبين.

ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[16 - 07 - 08, 11:20 م]ـ

ه

ما موقف علماء السنة من الأسرى اللبنانيين الذين تمّ تحريرهم والإفراج عنهم مساء هذا اليوم؟

هل لنا نحن كأهل سنة وجماعة أن نفرح لهذا الأمر؟ ولماذا؟

إن كانوا من اهل السنة فيجب الفرح لهذا إذهم في حكم الأسرى العائدين وإن كانوا غير ذلك فلا نفرح ولا نحزن ... كأن لم يكن شيء.

أما بالنسبة لسؤالك عن حفلات الإستقبال وتخلف الناس عن الصلاة فوجب عليك التوضيح.

هل الذين فعلوا ذلك هم من أهل السنة؟؟ أم من الرافضة؟؟.

ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[16 - 07 - 08, 11:37 م]ـ

إن كانوا من اهل السنة فيجب الفرح لهذا إذهم في حكم الأسرى العائدين وإن كانوا غير ذلك فلا نفرح ولا نحزن ... كأن لم يكن شيء.

أما بالنسبة لسؤالك عن حفلات الإستقبال وتخلف الناس عن الصلاة فوجب عليك التوضيح.

هل الذين فعلوا ذلك هم من أهل السنة؟؟ أم من الرافضة؟؟.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أولاً، خشيت وضعه في المنتدى الشرعي العام، فيكون موضوعاً ليس بتلك الأهمية التي يشغل طالب العلم باله فيها .. فقررت وضعه هنا، فمن خاف على وقته لا تجده في الاستراحة ..

ثانياً، لا أدري هل سمير القنطار ورفاقه من أهل السنة، على الرغم من أني سمعت أنه درزي! ولكني غير متأكدة ..

ثالثاً، ذكروا في الأخبار أن الاحتفال حضره الكثير من أهل السنة والشيعة، كما حضره مسلمون ومسيحيون، ولكن ما رأيت الاحتفال توقف دقيقة واحدة، على الأقل .. إن لم يكن فيهم مصلياً، فليعينوا الناس على الصلاة ...

رابعا، في خاطري شيء أقوله، أعلم عن الأسرى الفلسطينيين، إذا ما سُجِنوا سنة أو سنتين، خرجوا بنصف أوزانهم، فمن دخل ووزنه مئة كيلو غرام، بالكاد يخرج بنص وزنه، ولكني رأيتُهم بصحتهم الكاملة، بل وقد يكونوا ازدادوا وزناً!!! ... وحقيقة لو لم أقل هذه النقطة لمتُّ غيظاً!!!

ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 11:54 م]ـ

أولا: قناة المنار شيعية رافضية خبيثة لا يهمها الصلاة والصيام أصلا.

ثانيًا: العملية كلها تعتبر لعبة سياسية بحتة لإعادة البريق لحزب اللات والعزى (صديق إسرائيل) بقيادة حسن نصر اللات والعزى بعدما انكشفت نواياه بقتل الأبرياء السنة في بيروت وغيرها وما فعله في مسألة الرئاسة اللبنانية.

فلم نفرح؟ وهل هناك من شيء يؤدي للفرح أصلا؟ هذه لعبة يهودية رافضية قذرة لإعادة البريق للمدافع الأولى وحامي حمى الشمال الصهيوني (حزب اللات والعزى)

وتوقيت العملية أصلا يدل على هذا.

المجوس يحاولون سرقة البريق من أهل السنة ممثلة في حماس إثر نجاحها في الاتفاق في مسألة الهدنة والكلام عن تبادل الإسرى حاليا فيريد المجوس الروافض سرقة هذا الأمر والتغطية عليه بهذه الضجة الإعلامية الكاذبة.

وقد رأيت صورة هؤلاء الأسرى وكأنهم عادوا من رحلة ترفيهية.

ثالثًا: أمثال هذه الاحتفالات لا تُعد عذرًا شرعيًا لترك الصلاة المفروضة.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير