تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[18 - 07 - 08, 12:22 م]ـ

بلغوه تحيات اهل فلسطين وأسال الله ان يكتب له الزيارة للقدس وأن يكتب لنا الإجتماع به

سؤالي للشيخ حفظه الله طرحته هنا ولم اجد إجابة شافية وهو

سؤال بالنسبة لسن الاضحية من البقر؟؟؟

من المعروف انه لا يجوز أن يذبح من البقر في الاضحية الا ما كان عمره سنتين فأكثر

والمعروف في زماننا الحالي وانا اتكلم على الاقل عن بلدي مع ان الامر انتشر في كل العالم تقريبا ان معظم الابقار أصبحت تاكل الاعلاف والتي تدخل فيها المواد الكيماوية والمحسنات التي تضخم جسم الحيوان من اجل تسمينه لاجل الحصول على وزن اعلى عند البيع وبالتالي الربح الاكثر

في وقت قصير

واليوم عندنا إذا بلغ سن البقر وخاصة الذكرور منها (العجول) أكثر من ستة أو تسعة شهور اصبح ضخما جدا مما ينفر الناس من شرائه فالناس اليوم يستطيبون الصغير من الحيوان لجودة لحمه وافضليته على المسن منها وخاصة بعد دخول الاعلاف الكيماوية على موضوع التغذية والتسمين

سؤالي هل ينظر الشرع الى حاجة اناس في هذا الجانب او هل يمكن العدول عن السن

للمصلحة العامة وحاجة الناس ورغباتهم مما يتمشى مع الشرع الحنيف؟؟؟ خاصة إذا علمنا ان الرعي عندنا شبه معدوم حايا ومن اراد شراء الاضحية يشتريها غالبا من المزارع التي تعتمد على الاعلاف الكيماوية

أرجو أن لا يفهم سؤالي انه تلاعب او تغيير بالشرع فقد سالت الكثير ولم اجد جوانبا والبعض يخاف ان يتكلم في الموضوع لوجود النصوص الصريحة في سن الاضحية

هل تكلم احد في هذا الموضوع على انه من تغيرات العصر

ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[18 - 07 - 08, 03:25 م]ـ

بلغ سلامي للشيخ وأخبره أننا نرغب إستضافته في البرازيل ...

وأخبره عن حال حديث الجساسة

ـ[أبو العباس الجزائري]ــــــــ[18 - 07 - 08, 05:13 م]ـ

ارجوا ان تبلغه تحيات الاخوة من الجزائر

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 07 - 08, 06:58 م]ـ

يا شيخ إحسان

لو ساعدتم اخوكم ابو عبدالكريم الملاح في إيصال هذه الأمانة للشيخ الكريم ابو إسحاق

على هذا الرابط

لدي أمانة أرغب بايصالها للشيخ الحويني فمن يساعدني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=142349)

فالأخ يعلن عن الموضوع منذ زمن ولم يجد أحدا يتفاعل معه

بارك الله فيكم

ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[18 - 07 - 08, 10:12 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم أودّ أن أسأل حتّى لا أرهق الشيخ بسؤالي ...

ولكن، بما أنّه قد وصل الأردن .. وبما أنّنا لا نستطيع أن نسأله وجهاً لوجه أو حتى عن طريق الاتصال الهاتفي او التليفزيوني ... نرجو من الشيخ ان يسمع سؤالنا ويجيبه برحابة صدره، كما عهدنا عنه دائماً ...

فضيلة الشيخ:

في رأي الشرع، ما هو الأهم .. تحرير الأسرى أو تحرير الأقصى؟!

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وكثر من أمثالكم وجعل أولادنا مثلكم ..

ـ[عبد الجليل بن سليمان التواتي]ــــــــ[19 - 07 - 08, 01:18 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله.

أحبتي في الله أدعو الله عز وجل أن يبارك في اجتماعكم مع الشيخ و ينفعكم وإيانا بعلمه.

و فضلاً لو تكرمتم بسؤال الشيخ عن مسألة سمعته يذكرها في قناة الحكمة في برنامج لا أتذكر اسمه أظنه خيمة رمضانية أو من قبيل ذلك، وهي أن المسلم في جلسة الاستراحة لا يطيل الجلوس فكأنما يجلس على الجمر، سؤالي ما هو الأثر الذي يعضد هذا الحكم أي تخفبف الجلوس، ومعذرة للشيخ إن كنت أسأت فهم كلامه.

و أخبروه عني أني أحبه في الله.

ـ[ابن عبدالكريم]ــــــــ[19 - 07 - 08, 06:22 ص]ـ

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل / إحسان العتيبي لحرصك على نفع إخوانك ... و عندي سؤال هام جدا للشيخ / أبي اسحق أرسلته لك على الخاص ...

ـ[البتيري]ــــــــ[19 - 07 - 08, 01:46 م]ـ

ارجوا ان تبلغ الشيخ سلامي وحبي له في الله

واود ان تساله

ما علاقته بالشيخين الحلبي ومشهور؟ هل هي مقطوعة فعلا؟

ولا تنسى كتابة الاجابة

والسلام

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[19 - 07 - 08, 03:18 م]ـ

السلام عليكم

جزاكم اله خيراً ونفع بكم

وقد تشرفت أمس بلقاء الشيخ في " عمَّان " وحصل خير كثير إن شاء الله

ثم تعشينا

وحصل بعده لقاء فيه مسائل

= بلغت الشيخ سلام وحب أهل ملتقى أهل الحديث

= أخبرته بتخصيص السلام والمحبة من أهل الجزائر والمغرب وفلسطين

= وعن زيارة الشيخ للمغرب والجزائر: قال الشيخ إنه يود ذلك جدا، لكن قد لا يتيس ذلك بسبب ظروف لا تخفى على عاقل.

وقال: إنه يحب أهل " الجزائر " تحديدا، وأثنى عليهم خيراً

= وسألته عن قناة الناس: فأطال النفس في الجواب، وجاء بفوائد، وفرائد، وأخبر أن السبب الرئيس لمتناع ظهوره هو ظهور ابن بلده " أحمد عبده عوض " القبوري! وكذا عمرو خالد.

وأنه قرر الخروج منها لعدم تحمله ذلك من القناة التي غدر المسئولون عنها به وبالمشايخ

ثم تبعه محمد حسان

وأما الشيخ محمد حسين يعقوب فقد رأى أن بقاءه أفضل، وقال الشيخ إنه يحترم رأيه واجتهاده، وأما هو فلا يحتمل.

وكذا قال الشيخ للصف الثاني من الدعاة أن لا يخرجوا منها، ويبقوا لأداء الرسالة في القناة التي اشتهرت بهم.

= ثم سألته (ماخذ الجلسة وحدي!) عن " فهم السلف " ومعناه، وأجاب بإجابة ضافية وافية.

= ثم سألته (!): هل تعلم حديثا ضعفه شيخنا الألباني أو صححه ولم يسبقه أحد؟!

فقال: يحتاج ذلك لاستقراء وبحث.

وباقي الأسئلة لعلي أتمكن من سؤاله عنها اليوم إن استطعت إلى ذلك سبيلاً

وفقكم الله

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير