ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[19 - 07 - 08, 03:33 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
هل تستطيع إقناعه بالتسجيل والمشاركة معنا في الملتقى لكي يبقى التواصل قائما مع الشيخ؟
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[19 - 07 - 08, 03:34 م]ـ
لو شرفنا الشيخ بالتسجيل نكون من السعداء والمحظوظين حقا ...
ـ[سمير زمال]ــــــــ[19 - 07 - 08, 03:48 م]ـ
السلام عليكم
ما علاقته بالشيخين الحلبي ومشهور؟ هل هي مقطوعة فعلا؟
ولا تنسى كتابة الاجابة
و أرجوا سؤاله عن ما يثار حوله من شبه وغوغاء حول تكفيره للمصر على الكبيرة وقوله بعدم وجود حاكم مسلم في وجه الارض ليبين الحق بارك الله فيك
ويا ليت تدعوه للإستظافة في ملتقى أهل الحديث
وجزاكم الله خيرا وبلغه سلامنا نحن أهل الجزائر ونتمنى أن يزورنا في أقرب وقت
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[19 - 07 - 08, 04:13 م]ـ
بلغ سلامي للشيخ وأخبره أننا نرغب بإستضافته في البرازيل ...
وأخبره عن حال حديث الجساسة
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[19 - 07 - 08, 04:43 م]ـ
بالنسبة للشبهات التي حول الشيخ فقد قال كلمة مجملة عنها أنها كلها كذب!
وأما التفصيل فقد ذكر أنه التزم الصمت في الرد على الغوغائيين، وها هو رمزهم في مصر يلبس الجنز وحاله حال!
ومن أسخف الشبهات التكفير بالكبيرة
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[19 - 07 - 08, 05:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله.
و فضلاً لو تكرمتم بسؤال الشيخ عن مسألة سمعته يذكرها في قناة الحكمة في برنامج لا أتذكر اسمه أظنه خيمة رمضانية أو من قبيل ذلك، وهي أن المسلم في جلسة الاستراحة لا يطيل الجلوس فكأنما يجلس على الجمر، سؤالي ما هو الأثر الذي يعضد هذا الحكم أي تخفبف الجلوس، ومعذرة للشيخ إن كنت أسأت فهم كلامه.
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته:
لعلك تقصد هذا الحديث أخي الكريم /
حديث: {إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجلس في التشهد الأوسط كما يجلس على الرضف}.
أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي وليس فيه إلا مشروعية التخفيف وهو يحصل بجعله أخف من مقابله: أعني التشهد الأخير. (نيل الأوطار)
و الرضف الحجارة المحماة.
[=إحسان العتيبي;] وقال: إنه يحب أهل " الجزائر " تحديدا، وأثنى عليهم خيراً
جزاه الله خيرا و أحسن إليه.
ثم سألته عن " فهم السلف " ومعناه، وأجاب بإجابة ضافية وافية
و ما كان جوابه؟ بارك الله فيكم
ـ[جويرية]ــــــــ[19 - 07 - 08, 09:22 م]ـ
و أرجوا سؤاله عن ما يثار حوله من شبه وغوغاء حول تكفيره للمصر على الكبيرة
مقطع صوتى لرد الشيخ على هذه المسألة:
http://www.archive.org/download/Abou_Ishaq_573/347_Al7weny_Arrad.mp3
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[20 - 07 - 08, 11:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ... ليتكم وضعتم لنا أجوبة الشيخ لنستمتع بقراءتها
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[20 - 07 - 08, 11:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تنسى سؤالي بارك الله فيك
فضيلة الشيخ:
في رأي الشرع، ما هو الأهم .. تحرير الأسرى أو تحرير الأقصى؟!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 05:08 م]ـ
وصل ضيف الأردن الكبير الشيخ أبو إسحاق الحويني وفقه الله أمس ليلاً إلى شمال المملكة
وبفضل الله تعالى فقد بدأها بزيارة بيتي وقد شرفني حضوره
وكنت قلت له في عمان - تحدثا بنعمة الله وتشجيعا له على الزيارة -:
" ثلاثة أسباب تدعوك لزيارة بيتي:
الأول: أن سائقك الخاص هو ابني طارق!
الثاني: رأى ابن لي رؤيا أنه يسلم عليك ويعانقك، فأولها معبر على أنك تزور إربد أو بيتنا ويحصل العناق!
الثالث: عندي 7 أبناء يحفظون القرآن - السابع بقي له أقل من نصف جزء وينتهي -، و3 يحفظون الصحيحين! ".
فقال حفظه الله - مبتسماً -:
هذا بيت تشد إليه الرحال!!!
ثم قال:
وهناك سبب رابع!
فقلت: ما هو يا شيخ؟
قال:
أنت!:)
قلت له:
ما كنت أحب أن أقوله تواضعاً مني!:) - طبعا ممازحة مع الشيخ -
فرد حفظه الله:
أنت مقنع! - الظاهر قصده " سبب مقنع " -
-
وقد جاءنا أمس ليلاً، وجهزنا له مكاناً لائقاً، يطل على سوريا وفلسطين! ونرى منه جبل الشيخ، والجولان، وصفد وبيسان، وهذا المكان هو " سطح بيتي " - وهذه دعوة لكل محب لزيارتي ليرى هذه الإطلالة -
وأخبرت الشيخ أن " جبل الشيخ " سمي كذلك لأنه مغطى بالثلوج
فقال: شتاء؟
فقلت: بل صيفا وشتاء؛ ولذلك سمي بـ " الشيخ "!
ومازحته فقلت:
جبالنا ملتحية!!
فقال: لكنها لحية بيضاء
فقلت: علامة وقار!! لتفرك أذن المخالف - وهذه يعرفها هو ولها قصة -!
ثم حصل مجلس مبارك
ولم تكن الدعوة عامة ولا خاصة؛ لأنه كان مدعوا أصلا، لكنه من كرمه بدأ بزيارتي
ثم انطلقنا سويا إلى مكان الدعوة
و
و
و
الخ
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 05:32 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ إحسان و نحن نقرأ كلامك بشوق كبير.
و أرجو من الله تعالى أن لا تنسوا أسئلتنا للشيخ الكريم.
لو تكرمتم يا شيخ و أخبرتم الشيخ أبا إسحاق الحويني أن قناة الحكمة لا تُبث في المغرب، عسى أن تقوم الإدارة بإيجاد حل لأننا محرومون من خيرها.
بوركتم.
¥