له عدد كبير من المشايخ جمعهم معالي الشيخ بكر أبو زيد ـ وفقه الله لكل خير وبر ـ وذكر منهم خمسة وعشرين ونذكر بعضهم:
1. . قيم الجوزية: والده ـ رحمه الله ـ.
2. شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ.
3. ابن عبدالدائم: أحمد بن عبدالدائم بن نعمة المقدسي مسند وقته ـ رحمه الله ـ.
4. أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالمنعم بن نعمة النابلسي ـ رحمه الله ـ.
5. ابن الشيرازي: ذكر في مشيخة ابن القيم ولم يذكر نسبه فاختلف فيه.
6. المجد الحراني: إسماعيل مجد الدين بن محمد الفراء شيخ الحنابلة ـ رحمه الله ـ.
7. ابن مكتوم: إسماعيل الملقب بصدر الدين والمكنى بأبي الفداء بن يوسف بن مكتوم القيسي ـ رحمه الله ـ.
8. الكحال: أيوب زين الدين بن نعمة النابلسي الكحال ـ رحمه الله ـ.
9. الإمام الحافظ الذهبي ـ رحمه الله ـ.
10. الحاكم: سليمان تقي الدين أبو الفضل بن حمزة بن أحمد بن قدامة المقدسي مسند الشام وكبير قضاتها ـ رحمه الله ـ.
11. شرف الدين ابن تيمية: عبدالله أبو محمد بن عبدالحليم بن تيمية النميري أخو شيخ الإسلام ـ رحمهما الله ـ.
12. بنت الجوهر: فاطمة أم محمد بنت الشيخ إبراهيم بن محمود بن جوهر البطائحي البعلي، المسندة المحدثة ـ رحمها الله ـ.
تلاميذه
وتلاميذه كثر ذكر منهم الشيخ بكر احدى عشر ونذكر بعضهم:
?البرهان بن قيم الجوزية: ابنه برهان الدين إبراهيم ـ رحمهما الله ـ.
?الإمام الحافظ [ابن كثير]ـ رحمه الله ـ.
?الإمام ابن رجب ـ رحمه الله ـ.
?السبكي: علي بن عبدالكافي بن علي بن تمام السبكي ـ رحمه الله ـ.
?الإمام الحافظ الذهبي ـ رحمه الله ـ.
?الحافظ ابن عبدالهادي: محمد بن أحمد بن عبدالهادي بن قدامة المقدسي ـ رحمه الله ـ.
?الفيروزآبادي: محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزآبادي صاحب القاموس ـ رحمه الله ـ.
مؤلفاته
بلغ بها معالي الشيخ بكر أبو زيد 98 مؤلفا ومنها:
1. الصواعق المرسلة.
2. زاد المعاد.
3. مفتاح دار السعادة.
4. مدارج السالكين
5. الكافية الشافية في النحو
6. الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
7. الكلم الطيب والعمل الصالح
8. الكلام على مسألة السماع
9. هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
10. المنار المنيف في الصحيح والضعيف
11. أعلام الموقعين عن رب العالمين
12. الفروسية
13. طريق الهجرتين وباب السعادتين
14. الطرق الحكمية
وفاته
توفي ـ رحمه الله ـ في ليلة الخميس 13/ 7/751هـ وقت أذان العشاء وبه كمل من العمر ستون سنة. وصلي عليه في الجامع الأموي ثم بجامع جراح وقد ازدحم الناس للصلاة عليه
الفائدة الأولى:
قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ:
"من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم لا تحبه
وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة
وأن تعرف قدر الربح في معاملته، ثم تعامل غيره
وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له
وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته، ثم لا تطلب الأنس بطاعته
وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه، ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته
وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه.
وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه وأنك أحوج شيء إليه، وأنت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب ".
الفوائد
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[10 - 07 - 07, 04:03 م]ـ
الفائدة الثانية:
قال ابن القيم: فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواءالقلبية والبدنية وأدواء الدنيا والآخرة , ومن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله. زادالمعاد 4/ 323.
الفائدة الثالثة:
من عظم وقار الله في قلبه أن يعصيه
وقره الله في قلوب الخلق أن يذلوه.
الفائدة الرابعة:
ليس العجب من مملوك يتذلل لله ويتعبد له ولا يمل نت خدمته مع حاجته وفقره إليه
أنما العجب من مالك يتحبب الى مملوكة بصنوف إنعامه ويتودد إليه بأنواع أحسانه مع غناه عنه.
كفى بك عزا أنك له عبدا::: وكفى بك فخرا أنه لك رب
الفائدة الخامسة:
الذنوب جراحات ورب جرح وقع في مقتل.
الفائدة السادسة:
مامضى من الدنيا أحلام ومابقي منها أماني والوقت ضائع بينهما.
من كتاب الفوائد
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[24 - 07 - 07, 04:30 ص]ـ
السابعة:
من أراد من العمال أن يعرف قدره عند السلطان
فلينظر ماذا يوليه من العمل وبأي شغل يشغله.
الثامنة:
من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه.
التاسعة:
ليس للعبد مستراح إلا تحت شجرة طوبى
ولا للمحب قرار إلا يوم المزيد.
العاشرة:
لو تغذى القلب بالمحبة
لذهبت عن بطنه الشهوات.
الحادية عشرة:
الجنة ترضى منك بأدا الفرائض
والنار تندفع عنك بترك المعاصي
الثانية عشرة:
لاتدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا
إلا كما يدخل الجمل في سم الأبرة.
الثالثة عشرة:
أذا أراد الله بعبد خير جعله معترفا بذنبه
ممسكاً عن ذنب غيره جواد بما عنه زاهد
فيما عند غيره محتملاً لأذى غيره
وأن أراد به شراً عكس ذلك علية.
الرابعة عشرة:
مادمت في صلاة فأنت تقرع باب الملك
ومن يقرع باب الملك يفتح له.
من كتاب الفوائد
¥