فإن كان أجرُ جزءٍ من الاعتكاف: "فذلكم الرباط"،و: "يمحو الله به الخطايا، ويرفع الدرجات" رواه مسلم: المسند الصحيح_251. < SCRIPT type=text/**********> فما بالك بيوم (من الفجر للمغرب)؟ أوليلة (من المغرب للفجر)؟ أو يوم بليلة؟
وإن فاتك الاعتكاف في المسجد طوال الشهر .. فعوّضهُ عبر تنفيذ وصية حبيبك صلى الله عليه وسلّم: " .. وليسعك بيتك، وابكِ على خطيئتك"صحيح الجامع_1392.
ثمرات اعتكاف القلب وتحقيق التبتل
(بجمع القلب سواء في المسجد أو في بيتك)
1 - ستجد الاستقرار: إن صمّمت على الإتيان بالبرنامج اليومي للصائمين ( http://www.yaqob.com/site/docs/articles_view.php?a_id=361&cat_id=24) الذي اقترحته عليك .. ستجد استقرارا عجيبا .. وكيف لا إن كان في سجلّ يومك مائة ركعة؟ وكيف لا والله ينصب وجهه لوجهك؟: "إن الله لينصب وجهه لوجه عبده في الصلاة" صحيح الترغيب_552.
لكن ..
كيف تحرز مائة ركعة في اليوم الواحد؟
تعال واحسب معي، واعتبر هذا اقتراحا وليس إلزاما .. وحتى المائة اعتبرها كحد أدنى، ولا تحدد العدد الذي فوقها.
17 ركعة في الفريضة ..
12 ركعة رواتب مؤكدة (ركعتان قبل الفجر، أربع ركعات قبل الظهر، ركعتان بعد الظهر، ركعتان بعد المغرب، ركعتان بعد العشاء)
10 رواتب غير مؤكدة (ركعتان بعد الظهر، أربع ركعات قبل العصر، ركعتان قبل المغرب، ركعتان قبل العشاء)
8 ركعات ضحى (ركعتان عند الإشراق، وهما تساويان أجر حجة وعمرة، ركعتان قبل الظهر بساعة، وأربع ركعات بين الوقتين).
33 ركعة قيام ليل (إحدى عشرة ركعة مع الإمام وعشرون في تهجد آخر الليل) أو (عشرون مع الإمام، وإحدى عشرة ركعة في التهجد)
10 ركعات بعد المغرب .. قيل إن آية: {كَانُوا قلِيلًا مِنَ الليْلِ مَا يَهْجَعُونَ} الذاريات_17، نزلت في أقوام يصلّون بين المغرب والعشاء ..
10 ركعات بعد الظهر (تنفل مطلق مثنى مثنى).
2 - احتراف العبادة .. ((الاعتكاف: عقد احتراف))
اعتكف وتفنن في العبادة: «المسألة: أن ترفع يديك حذو منكبيك، والاستغفار: أن تشير بأصبع واحدة، والابتهال: أن تمد يديك جميعا»
فإن كنت تدعو باستغفار واعتذار .. فمد أصبعك كما يعتذر التلميذ .. وإن كنت تدعو بأدعية تحفظها، فاجعل يديك حذو منكبيك، وإن كنت تُلْهَم الدعاء إلهاما، ولا تدري ماذا ستقول قبل أن ترفع يديك، فمدّهما مدا .. هز أبواب السماء هزا، واذكرني معك ..
وهكذا في كل العبادات .. ستجعل التسبيح في أوقات كراهة التنفل .. ستجعل الأرحام بالهاتف: {إلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} .. ستجعل الصدقات في أوقات قبول الدعاء: {وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ} (الصدقة) {يَرْفعُهُ} (يرفع الدعاء). < SCRIPT type=text/**********>
فاعتكف .. وتفنن، واحترف العبادة.
3 - الأمان من الخلق .. ادخل ذلك الكنف، واستشعر دفء المعاملة .. فالله وحده هو الذي يعاملك لأجلك، وكل ما عداه يعاملك لأجل نفسه ..
كل الذين يعيقونك عن الوصول .. كل الكائدين .. كل المثبّطين .. سيقر الله عينيك بتضليل كيدهم .. أبشر .. بل تيقن: {ألَمْ ترَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بأصْحَابِ الْفِيلِ (*) ألَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ .. } الفيل
أما وجدوا أكبر من الأفيال ليركبوها؟!
وما النتيجة؟؟
{ .. فجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ .. }!
{ .. مَأكُولٍ}!!
إذا اعتكفت فإنك لا تدخل جدران المسجد .. فليست التي حولك أحجارًا و"خرسانة" .. أنت في كنف الله .. قد أحاطك بملائكة .. أظلّك بأجنحتهم .. قد لقنهم ما يدعونه لأجلك مما لا تبلغه مسألتك.
{وَاذكُر اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إليْهِ تَبْتِيلاً (*) رَبُّ الْمَشْرِق وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا} [المزمل_آيتان:8 - 9].
4 - نعيم المعتكف. التذوق: يقول ابن القيم رحمه الله في تهذيب مدارج السالكين: "الاعتكاف هو عكوف القلب بكليته على الله عز وجل، لا يلتفت عنه يمنة ولا يسرة، فإذا ذاقت الهمة طعم هذا الجمع اتصل اشتياق صاحبها، وتأججت نيران المحبة والطلب في قلبه ..
¥