تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[حكم تتبع المساجد لطلب الصوت الحسن]

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[12 - 09 - 08, 01:01 ص]ـ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم

أما بعد:

سئل فضيلة الشيخ العثيمين عن حكم تتبع المساجد لطلب الصوت الحسن

وهذا هو نص السؤال:

السؤال

أرشدونا فيما هو الأفضل: تتبُّع المساجد لطلب الصوت الحسن، أم الذهاب إلى من يطبق السنة ويحافظ على الخشوع؛ ولكنه لا يمتاز بصوت حسن، مع أن الحاجة داعية إلى ذلك؟

الجواب

لا شك أن الصوت الحسن مرغوب، والإنسان يحب أن يستمع القرآن من صوت حسن، بل قد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما أذن الله لشيء إِذْنَه لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن) أي: ما استمع الله تعالى لشيء مثلما يستمع لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن.

وسمع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة أبا موسى الأشعري يقرأ القرآن، واستمع لقراءته، ثم قال له النبي عليه الصلاة والسلام في الصباح، قال: (لقد استمعتُ إلى قراءتك الليلة، وقد أوتيتَ مزماراً من مزامير آل داوُد -أي: صوتاً حسناً- فقال: أوَسَمِعْتَ ذلك يا رسول الله؟ قال: نعم.

قال: لو علمتُ لحبَّرتُه لك تحبيراً) يعني: زينتُه أحسن.

وفي هذا دليل على أن الإنسان لا بأس أن يحسِّن صوته من أجل أن يستمع الناس إليه؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينكر على أبي موسى لما قال هذا.

لكن إذا كان الذهاب -أي: ذهاب الرجل- يؤدي إلى هجران المساجد الأخرى، وضعف همم أصحاب الحي، فإن بقاء الإنسان في مسجده أفضل، وكذلك أيضاً لو كان مسجد حيه يطبق السنة أكثر صار أيضاًَ صلاته في مسجد حيه أفضل.

وهذا القارئ الذي يقرأ يمكن للإنسان أن يستمع إلى قراءته في مسجل ويخشع لها، ثم الخشوع في الحقيقة هو حضور القلب بين يدي الله عزَّ وجلَّ، وليس هذا البكاء الطويل العريض الذي أحياناً يصل إلى إزعاج لبعض الناس، فالرسول صلى الله عليه وسلم أشد الناس خشوعاً، وكان إذا سجد يُسمع لصدره أزيز كأزيز المِرْجَل، خفي، ليس بهذا الصراخ الذي يُسمع من بعض الناس.

فالذي أرى أنه لا بأس أن الإنسان يذهب إلى مسجد حسن الصوت، إذا كان هذا ألذ وأطيب لقلبه وأخشع؛ ولكن يُلاحظ أنه إذا كان هناك من يطبق السنة أكثر فهو أولى، وكذلك إذا ذهب إلى هذا المسجد تخلو مساجد الحي أو تضعف همم الناس، فإن وجوده في مسجده أفضل ليكثِّر الناس، ولا سيما إذا كان رجلاً له قيمة في المسجد، فإن هذا أيضاً ربما يُحدث شيئاًَ في قلب الإمام.

أما أولئك الذين سمعنا أنهم يأتون من نحو ثمانين كيلو، ومائة كيلو، وما أشبه ذلك، فهذا لا شك أن هذا تصرف خاطئ، خاطئ جداً؛ لأن هذه المسافة؛ ثمانين كيلو، ساعة ذهاب، وساعة إياب، بدون فائدة، إلا مجرد الاستماع لهذا الصوت، هذا إضاعة وقت، والوقت أشرف من أن يُضاع في مثل هذا الشيء، صحيحٌ أن قصد العبادة فيه أجر لا شك؛ لكن إلى هذا الحد؟! تضيع عليك ساعتان من هذه الليالي الشريفة؟! هذا -في رأيي- أنه تصرفٌ خاطئ، وكلامنا على الشخص الذي يكون في البلد نفسه.

جلسات رمضانية لعام 1410هـ الدرس الرابع

ـ[ابن ذكير]ــــــــ[14 - 09 - 08, 01:28 ص]ـ

جزاك الله خير وبارك الله فيك

الموضوع رائع جدا

وأتى في مكانه

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 04:24 م]ـ

جزاك الله خيرا يا أخي جهاد ورحم الله الشيخ العثيمين ما كان أبصره بطرق الهدى، فوالله إن في تتبع أصحاب الصوت الحسن من القراء لفتنة لكثير من هؤلاء القراء فترى أحدهم يمضي نهاره في عمل {بروفات} لقراءة ليلته،فإذا قام يصلي لم يكن له هم الا في تحسين صوته ووزن تطريباته وقد يزيد بعضهم المشهد إثارة فيتباكى.فإنا لله وإنا اليه راجعون، أين نحن من أولئك السلف الذين كان أحدهم يقرأ القرآن خاليا باكيا فإذا دخل عليه بعض أهله كف وأوهمه أن قذى قد سقط في عينه!!

أما الخيام فإنها كخيامهم **** وأرى نساء الحي غير نسائهم

ـ[أبومسلم الأثري]ــــــــ[17 - 09 - 08, 07:13 م]ـ

تتبع المساجد طلبا للصوت الحسن داخل في عموم نهيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:"ليصل الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد" صححه الإمام الألباني.

ولا شك أن في هذا الفعل مفاسد:

منها:1 - هجران المساجد

2 - وقوع النفرة بين أئمة المساجد

3 - اشتغال الناس بالأصوات و النغمات عن تدبر القرآن

4 - قد يكون في ذلك فتنة للقارئ

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[17 - 09 - 08, 08:15 م]ـ

الأخوة الكرام

بارك الله فيكم ونفع بكم

ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[17 - 09 - 08, 08:21 م]ـ

بارك الله فيك.

وأذكر أن أحد الأحبة كتب بحثًا في هذا الشهر حول هذه المسألة = توصل إلى أن هذا العمل سنة عند السلف رحمهم الله؛ كم أخبرني بذلك، ولعلي آخذ البحث منه إن وافق.

ـ[أبو عبد الوهاب السلفي]ــــــــ[18 - 09 - 08, 07:00 م]ـ

جزاك الله خيرا يا أخي جهاد ورحم الله الشيخ العثيمين ما كان أبصره بطرق الهدى، فوالله إن في تتبع أصحاب الصوت الحسن من القراء لفتنة لكثير من هؤلاء القراء فترى أحدهم يمضي نهاره في عمل {بروفات} لقراءة ليلته،فإذا قام يصلي لم يكن له هم الا في تحسين صوته ووزن تطريباته وقد يزيد بعضهم المشهد إثارة فيتباكى.فإنا لله وإنا اليه راجعون، أين نحن من أولئك السلف الذين كان أحدهم يقرأ القرآن خاليا باكيا فإذا دخل عليه بعض أهله كف وأوهمه أن قذى قد سقط في عينه!!

أما الخيام فإنها كخيامهم **** وأرى نساء الحي غير نسائهم

وفقك الله وبارك فيك

والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله

وكثير ماهم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير