تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[تم رؤية هلال شوال في السعودية وننتظر الإعلان الرسمي]

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[29 - 09 - 08, 07:32 م]ـ

تم رؤيته في منطقة سدير ننتظر الإعلان الرسمي وكل عام و أنتم بخير

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[29 - 09 - 08, 07:42 م]ـ

ما شاء الله تعالى، تقبل الله منا ومنكم.

وعسى أن يعلنوا كذلك في الكويت.

ـ[أبو عثمان النفيعي]ــــــــ[29 - 09 - 08, 07:44 م]ـ

ما شاء الله تبارك الله

اللهم أعد علينا رمضان أعوام عديدة وأزمنة مديدة

ومبارك عليكم العيد

أخي علي الفضلي

شاهد قناة الكويت، سيعلنون عنه الآن

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[29 - 09 - 08, 07:45 م]ـ

لُجينيات / بلغنا من مصادر خاصة أن الهلال قد تم رؤيته من قبل خمسة شهود .. حيث شاهده في سدير ثلاث .. واثنان في شقراء .. وشخص واحد في الغاط وما زلنا في انتظار الإعلان الرسمي.

وبهذه المناسبة فإن موقع لُجينيات يهنئكم بحلول عيد الفطر المبارك أعاده الله علينا وعلى المسلمين بالخير واليمن والبركات والمزيد من الطاعات، و نسأله لنا ولكم القبول والرحمة والعتق من النيران، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ..

وكل عام وأنتم بخير

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[29 - 09 - 08, 07:50 م]ـ

متى يبدأ التكبير في عيد الفطر ومتى ينتهي؟

متى يبدأ التكبير في عيد الفطر ومتى ينتهي؟.

الحمد لله

في ختام شهر رمضان شرع الله لعباده أن يكبروه، فقال تعالى: (وَلِتُكْمِلُواْ ?لْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ?للَّهَ عَلَى? مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) "تكبروا الله" أي: تعظموه بقلوبكم وألسنتكم، ويكون ذلك بلفظ التكبير.

فتقول: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

أو تكبر ثلاثاً، فتقول: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله. والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

كل هذا جائز.

وهذا التكبير سنة عند جمهور أهل العلم، وهو سنة للرجال والنساء، في المساجد والبيوت والأسواق.

أما الرجال فيجهرون به، وأما النساء فيسررن به بدون جهر؛ لأن المرأة مأمورة بخفض صوتها. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال، ولتصفق النساء).

فالنساء يخفين التكبير والرجال يهجرون به.

وابتداؤه من غروب الشمس ليلة العيد إذا علم دخول الشهر قبل الغروب كما لو أكمل الناس الشهر ثلاثين يوماً، أو من ثبوت رؤية هلال شوال، وينتهي بالصلاة يعني إذا شرع الناس في صلاة العيد انتهى وقت التكبير.

"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (16/ 269 - 272).

وقال الشافعي في "الأم":

قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: فِي شَهْرِ رَمَضَانَ (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ , وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ) فَسَمِعْت مَنْ أَرْضَى مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْقُرْآنِ يَقُولَ: لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ عِدَّةَ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَتُكَبِّرُوا اللَّهُ عِنْدَ إكْمَالِهِ عَلَى مَا هَدَاكُمْ , وَإِكْمَالُهُ مَغِيبُ الشَّمْسِ مِنْ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ شَهْرِ رَمَضَانَ.

ثم قَالَ الشَّافِعِيُّ:

فَإِذَا رَأَوْا هِلالَ شَوَّالٍ أَحْبَبْتُ أَنْ يُكَبِّرَ النَّاسُ جَمَاعَةً , وَفُرَادَى فِي الْمَسْجِدِ وَالأَسْوَاقِ , وَالطُّرُقِ , وَالْمَنَازِلِ , وَمُسَافِرِينَ , وَمُقِيمِينَ فِي كُلِّ حَالٍ , وَأَيْنَ كَانُوا , وَأَنْ يُظْهِرُوا التَّكْبِيرَ , وَلا يَزَالُونَ يُكَبِّرُونَ حَتَّى يَغْدُوَا إلَى الْمُصَلَّى , وَبَعْدَ الْغُدُوِّ حَتَّى يَخْرُجَ الإِمَامُ لِلصَّلاةِ ثُمَّ يَدَعُوا التَّكْبِيرَ. .

ثم روى عن سعيد ابْن الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةَ بْن الزُّبَيْرِ وَأَبي سَلَمَةَ وَأَبي بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أنهم كانوا يُكَبِّرُونَ لَيْلَةَ الْفِطْرِ فِي الْمَسْجِدِ يَجْهَرُونَ بِالتَّكْبِيرِ.

وعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا كَانَا يَجْهَرَانِ بِالتَّكْبِيرِ حِينَ يَغْدُوَانِ إلَى الْمُصَلَّى.

وعن نَافِع بْن جُبَيْرٍ أنه كان يَجْهَرُ بِالتَّكْبِيرِ حِينَ يَغْدُو إلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ.

وعَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَغْدُو إلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ إذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَيُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ ثُمَّ يُكَبِّرُ بِالْمُصَلَّى حَتَّى إذَا جَلَسَ الإِمَامُ تَرَكَ التَّكْبِيرَ اهـ باختصار.

اضغط هنا

الإسلام سؤال وجواب

ـ[عبدالرحمن الحجري]ــــــــ[29 - 09 - 08, 07:54 م]ـ

تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال.

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[29 - 09 - 08, 07:57 م]ـ

عيدكم مبارك وتقبل الله منا ومنكم

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[29 - 09 - 08, 08:10 م]ـ

الحمد لله وحده ...

هل صدر عن مجلس القضاء الأعلى شيء؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير