تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وجدت نفسي راغبا في نفع الناس كما يفعل الأكابر من علمائنا .. فاتجهت إلى المخطوطات (تذكر أن التحصيل العلمي لا شيء) وصورت بعضها بالفعل .. سأصبح محققاً .. ولا أشك أنها من وسائل صد الشيطان لي عن الخير فإن إتيان مثل هذه الأمور على ضعف علم وديانة سقطة على أم رأس من يريد النجاة .. صرفت النظر عن هذا عندما قلت لها أصبحت ذلك المحقق الذي يقال عنه شيخ وأنت لست كذلك عندها سيصعب عليك التراجع وقد تنتكس عياذا بالله!!

ورأيت أن المساجد تفتقر إلى الدعاة!! لون آخر من ألوان الشتات ... فاتجهت إلى الإمامة، وأخذت أحدث نفسي فأقول أنا أبواب الصلاة لا أضبطها فكيف بالإمامة التي تحتاج إلى طالب علم أمين متقن ينصح الناس ويوجههم إلى الخير لا إلى جاهلٍ يتعلم عليهم .. فصرفت نظراً عن الفكرة ولا أدعي إخواني أن هذان الأمران إنصرفت عنهم من باب التقوى والورع أرجوا ذلك لكن لعله من باب لكي لا يفتضح أمري ,,

انطلق بي فكري مرة أخرى إلى التأليف!!!! وسد هذا الثغر من جمع متفرق في بطون الكتب،،، وكذلك سرى إلى نفسي ذلك الهاجس فانصرفت عنه .. !

الحفظ الحفظ أحفظ فكل حافظ إمام سأحفظ وصية شعبة وسأجعل لي وردأً وسأحفظ كفلان من الحفظة،، والحمدلله على كل حال لم يحدث شيء!

أزعم ويزعم غيري ممن سلك طريق العلم أننا نطلب العلم لله ولو فتشوا في أنفسهم لوجدوا كما وجدت ... (و لاأقول الكل)

طلبت العلم لتكون كابن عثيمين او كابن باز أو كالألباني ,, أو غيرهم لم يكن العلم كما قال الإمام أحمد رفع الجهل عن النفس وعن الأخرين ولا العمل به!

طالب علم عاق أين هو من أحاديث البر

طالب علم متكبر أين من يوم يحشر المتكبرون كالذر

طالب علم مرائي كثير الثناء على النفس لا تجده يزدري نفسه إلا من باب الثناء! أين هو من يوم تسعر الناس بالعلماء

ناهيك عن عدم الاهتمام بأولاده وزوجه بتعليمهم والحرص عليهم! أين هو من مات يوم يموت وهو غاش لرعيته لم يجد عرف الجنة؟

طالب علم مغتاب فأين هو من أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه؟

والقائمة تطول ............ ذكرت المنهيات لأننا مطالبون بالاجتناب بالكلية أما الأتيان بالأوامر فبالاستطاعة لن أتكلم عن هجر القرآن وهجر القيام والصيام لأن هذه قد تكون من الماضي البعيد!! سمعناها عن السلف وسنرويها للخلف فقط للرواية والاستمتاع كما هو العلم ليس للعمل!!

لا علم ولا تربية وإلى الله المشتكى،،

يتبع بإذن المولى جل وعلا

ـ[عبدالله العبدالرحمن]ــــــــ[31 - 07 - 07, 02:52 ص]ـ

بارك الله فيك

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[31 - 07 - 07, 05:29 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

جزاك الله خيراً، ووفق الله.

ـ[الحيدر أبوعبيدة]ــــــــ[31 - 07 - 07, 07:17 ص]ـ

بارك الله فيك ,

أسأل الله أن يغفر لنا ماسلف ويُرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه.

ـ[محمد البيلى]ــــــــ[31 - 07 - 07, 07:58 ص]ـ

يا شيخ عبد الله أكمل، فإنك محث على الطاعة و العمل قبل العلم.

تقول بارك الله فيك:

طالب علم عاق أين هو من أحاديث البر

طالب علم متكبر أين من يوم يحشر المتكبرون كالذر

طالب علم مرائي كثير الثناء على النفس لا تجده يزدري نفسه إلا من باب الثناء! أين هو من يوم تسعر الناس بالعلماء

فما تقولون فى رجل إمام مسجد على علم طيب،ذهب ليخطب فتاة منتقبة ذات دين وخلق يتيمة ليس لها من يحميها سوى أمها، فلما رأى وجهها، أعجبته، و نوى الخطبة، و بعد أن تم المراد، ذهب للغداء عندها، و أمرها أن تكشف النقاب، تمنعت، فذهب مغضبا، قائلا أنا الشيخ أم أنت، أنا الأعلم أم أنت، النقاب ليس بواجب، فيجوز لك خلعه أمامى.

و بعد محاولة -على مدار أيام- منها للصلح و إرضائه، و بعد إصراراه على خلعها النقاب، خلعته بعدما قالت لنفسها هو أعلم. ثم بعد ذلك بشهر، تركها و ترك الخطبة و قال: أنا غير مرتاح من البداية. و سأله صاحب له، قال إنها فتاة سهلة تفعل كل ما أريد.

ملحوظة: إن لم تفعل ما يريد، يعنفها و يقول لها سأصبح زوجك، أفتتمنعين من الآن؟!

فما تقولون فى منتهك الأعراض و الحرمات أيها الإخوة.

ـ[محب الوحيين]ــــــــ[31 - 07 - 07, 02:12 م]ـ

بارك الله فيك

ـ[على بن محمد كمال]ــــــــ[31 - 07 - 07, 04:24 م]ـ

بارك الله فيك لقد هيجت ذكريات ذات شجون , أين نحن من طلب العلم و من كلام و أفعال سلفنا الصالح فلقد فضحنا كلامهم و عرتنا أفعالهم , و بعد ذلك نتمنى اللحاق بركبهم و البون شاسع و الفرق واسع فاللهم ارزقنا صدق النيه و طهر لنا الظاهر و الباطن.

كما قال الشاعر:

لا تغرنك اللحى و الصور فتسعة أعشار من ترى بقر

ـ[صخر]ــــــــ[01 - 08 - 07, 11:56 م]ـ

اكمل اخي الكريم

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[02 - 08 - 07, 05:21 ص]ـ

فما تقولون فى رجل إمام مسجد على علم طيب،ذهب ليخطب فتاة منتقبة ذات دين وخلق يتيمة ليس لها من يحميها سوى أمها، فلما رأى وجهها، أعجبته، و نوى الخطبة، و بعد أن تم المراد، ذهب للغداء عندها، و أمرها أن تكشف النقاب، تمنعت، فذهب مغضبا، قائلا أنا الشيخ أم أنت، أنا الأعلم أم أنت، النقاب ليس بواجب، فيجوز لك خلعه أمامى.

و بعد محاولة -على مدار أيام- منها للصلح و إرضائه، و بعد إصراراه على خلعها النقاب، خلعته بعدما قالت لنفسها هو أعلم. ثم بعد ذلك بشهر، تركها و ترك الخطبة و قال: أنا غير مرتاح من البداية. و سأله صاحب له، قال إنها فتاة سهلة تفعل كل ما أريد.

ملحوظة: إن لم تفعل ما يريد، يعنفها و يقول لها سأصبح زوجك، أفتتمنعين من الآن؟!

فما تقولون فى منتهك الأعراض و الحرمات أيها الإخوة.

أقول سيجد آثر ما فعل ولو بعد حين ...

والله نخشى عليه من سوء الخاتمة ...

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير