[الإفراج عن نيجيري مسلم رفض تطليق 82 من زوجات]
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[14 - 11 - 08, 11:21 ص]ـ
قال محامي رجل دين نيجيري مسلم، عمره 84 عاما ومتزوج من 86 امرأة وله 170 طفلا، ان محكمة نيجيرية قضت بالافراج عنه بعد احتجازه لرفضه الاستجابة لنداء زعامات محلية يدعوه الى تطليق جميع زوجاته والابقاء على أربع زوجات فقط.
وكانت السلطات في ولاية النيجر بوسط نيجيريا اتهمت محمد بيلو أبوبكر " بازدراء الدين" و"زيجات مخالفة" بعد أن أمهله أعيان محليون وزعماء مسلمون حتى السابع من سبتمبر أيلول الماضي كي يمتثل لاحكام الشريعة الاسلامية التي لا تسمح للرجل بأن يحتفظ بأكثر من أربع زوجات.
وسجن أبوبكر بعد أن رفض الرضوخ.
وقال محامي الدفاع "المحكمة الاتحادية العليا منحته افراجا غير مشروط".
وأضاف المحامي أن حكومة ولاية النيجر قالت انها ستقدم استئنافا للطعن في حكم المحكمة الاتحادية.
وكان أبوبكر قد دفع بانه غير مذنب في الاتهامات الموجهة اليه.
المزيد من الزوجات
وكان أبو بكر قد تحدى رجال الدين قائلا إنه لا يوجد في القرآن عقوبة لتعدد الزوجات. ودعا أبو بكر الرجال إلى أن يحذو حذوه ويتزوج كل منهم 86 إمرأة.
ويقول أبو بكر إن الله وحده هو الذي يساعده على تحمل هذا الوضع.
وقال ابو بكر "إن الرجل الذي لديه 10 زوجات سينهار ولكن قوتي استمدها من الله لذلك أستطيع السيطرة على 86 زوجة".
واضاف قائلا "ما أفهمه ان القرآن لم يضع حدا لتعدد الزوجات وهذا يتوقف على قدرة الرجل كما أن الله لم يفرض عقوبة على من يتخذ أكثر من 4 زوجات ولكن عقابه واضح في مسألة الزنا مثلا".
وولاية النيجر احدى 12 ولاية شمالية أغلب سكانها من المسلمين وبدأت في تطبيق الشريعة الاسلامية منذ ثمانية أعوام
منقول
ولله في خلقه شؤون
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[16 - 11 - 08, 03:53 ص]ـ
ربنا يديلو الصحة!!!!!!!!!!!
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[16 - 11 - 08, 04:37 م]ـ
ربنا يديلو الصحة!!!!!!!!!!!
ربنا يهده
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[16 - 11 - 08, 05:26 م]ـ
واحد بيقول ربنا يديلو الصحة!!!!!!!!!!!
وواحد بيقول ربنا يهده
وهذا أمر فكاهى يستدعى الضحك
ـ[السني]ــــــــ[16 - 11 - 08, 05:32 م]ـ
لابد من التفصيل:
فـ" ربنا يديلو الصحة " هذا من حيث قدرته على الـ (86) زوجة!!
و" ربنا يهده " فهذا من حيث مخالفته لما علم من الدين بالضرورة.
وبهذا التفصيل يزول الإشكال!!!
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[16 - 11 - 08, 07:56 م]ـ
وهل هذا الرجل جاهل أم ضال صاحب هوى؟!
وهل الحجة قائمة عليه؟!
وهل هو بعد قيام الحجة يكون مخالفا لما هو معلوم من الدين بالضرورة أم لا؟
فإذا كان كذلك فهل يعتبر مستحلا لحرام بعد علمه؟
وإذا كان كذلك هل تضرب عنقه بعد الاستتابة أم لا؟!
وهل تضرب عنقه ردة؟!!
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[16 - 11 - 08, 08:21 م]ـ
وهل هذا الرجل جاهل أم ضال صاحب هوى؟!
وهل الحجة قائمة عليه؟!
وهل هو بعد قيام الحجة يكون مخالفا لما هو معلوم من الدين بالضرورة أم لا؟
فإذا كان كذلك فهل يعتبر مستحلا لحرام بعد علمه؟
وإذا كان كذلك هل تضرب عنقه بعد الاستتابة أم لا؟!
وهل تضرب عنقه ردة؟!!
الرجل يعلم حرمة الخامسة فما فوقها،ولكنه ينازع في وجود العقوبة! و مذهب مالك والشافعي أن عليه الحد ــ حد الزنا ــ أما أبو حنيفة فيكتفي بالتفريق بينه وبين ما زاد على أربع ولا يوجب عليه حدا لأنه يراه نكاحا فاسدا.ولا أعلم أحدا قال بقتله ردة.والخلاف بين أهل القبلة في الزيادة على أربع زوجات معروف
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[16 - 11 - 08, 08:50 م]ـ
الرجل يعلم حرمة الخامسة فما فوقها،ولكنه ينازع في وجود العقوبة! و مذهب مالك والشافعي أن عليه الحد ــ حد الزنا ــ أما أبو حنيفة فيكتفي بالتفريق بينه وبين ما زاد على أربع ولا يوجب عليه حدا لأنه يراه نكاحا فاسدا.ولا أعلم أحدا قال بقتله ردة.والخلاف بين أهل القبلة في الزيادة على أربع زوجات معروف
نعم أحسنت، لا أحد يقول بقتله ردة.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[16 - 11 - 08, 08:51 م]ـ
والخلاف بين أهل القبلة في الزيادة على أربع زوجات معروف
وأما هذا فعده أهل العلم خرقا للإجماع.
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[16 - 11 - 08, 08:52 م]ـ
مرحباً بك ياشيخ عبد الرحمن
شرفت بعد طول غياب
نورت الملتقى
وقد لاحظت غيابك منذ شهر رمضان
فالحمد لله على عودتك
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[16 - 11 - 08, 08:56 م]ـ
خالف إجماع السلف ........
الله يهديه، لكن لو كن جواري لكان أهون ......
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[16 - 11 - 08, 09:32 م]ـ
الرجل يعلم حرمة الخامسة فما فوقها،ولكنه ينازع في وجود العقوبة! و مذهب مالك والشافعي أن عليه الحد ــ حد الزنا ــ أما أبو حنيفة فيكتفي بالتفريق بينه وبين ما زاد على أربع ولا يوجب عليه حدا لأنه يراه نكاحا فاسدا.ولا أعلم أحدا قال بقتله ردة.والخلاف بين أهل القبلة في الزيادة على أربع زوجات معروف
الذي ظهر لي أنه لا يقول بحرمة الخامسة وينازع في العقوبة , ولكنه يستدل على حِل فوق الأربعة بعدم وجود عقوبه أو منع منه في القرآن. ولو تأملت كلامه جيداً - إن كان هذا نص كلامه - ستجد الكثير من الدلائل على هذا الأمر, والله المستعان.
¥