أحبّ بعد ذلك أبو زيد خدمة القرآن , الذي لم يستطع حفظه في حلقة المسجد أيام الابتدائية , لكنه لا يحتاجُ لذلك نظراً لبصيرته الثاقبة , وذكاءه الخارق , فألف رسالةً سماها (اللؤلؤ والمرجان في أسرار وخفايا القرآن) وكانت هذه عبارةً عن مجموعة أسرار استنتجها من عدة كتبٍ , ولكنه لم يذكرها للناس لأنَّ القراءة فيها لا تناسب العامة من الناس , وقد تصعبُ عليهم فيضيعون أكثر مما يستفيدون.
حج أبو زيد مع إحدى الحمَلات مرشداً دينياً ورافقته أمه وخالتاه وعماته وأبوهُ وزوجتهُ وبنات أخيه , ونظرا لتشبث اهل الحملة به وإعجابهم بأسلوبه الرائع في النصح والتوجيه والتيسير على الناس , طلبوا منه إنشاء موقع إلكتروني ليسهل التواصل معهُ بالنسبة لمن لا يستطيع حضور الكلمات وخطب الجمعة ممن هو خارج المدينة المنورة أو حتى السعودية.
تكفل أحدهم بذلك وأنشأ الموقع الذي ضمَّ عدة صورٍ شخصية من مرحلة الابتدائية حتى اليوم , وضمَ بعض مقاطع البلوتوث المؤثرة - أسأل الله الإخلاص - وغير المؤثرة كالنكت والحكايات التي أطردُ بها الملل عن الناس في الحج , وضمَّ فتاوايَ وألبوماتي وكتاباتي في الصحف وسيرتي الذاتية وأبرز شيوخي في مسجد الحي ومراحل الدراسة والجامعة , إضافةً للشيخ بن باز رحمه الله الذي لم أره ولكني لم أقرأ في تحضيري للبرامج فتاوى أحد من العلماء كفتاوى الشيخ , وتلاميذي كذلك خلال مسيرتي الدعوية والتعليمية.
وبعد كثرة الانشغالات استعنتُ ببعض طلبة الجامعة الإسلامية المتمكنين في كلية القرآن والحديث والشريعة واللغة والدعوة , وكونتُ فريقاً علمياً أترأسُهُ شخصياً, ليساعدوني بسبب انشغالاتي وليستفيدوا مني في الدعوة إلى الله إذا عادو لبلدانهم بعد التخرج من الدكتوراه.
والآن: سأتكلمُ عن ترجيحاتي واختياراتي.
بعد هذه المسيرة الحافلة والشهرة التي نلتُها خصوصاً عند المراكز الأسرية بسبب قربي من مشاكلهم , وجدت أن في أشرطتي وبرامجي المسموعة والمرئيةَ وكتاباتي في الصحف وملتقى أهل الحديث , ومنتدى maktoob , وغير ذلك - مئات الاختيارات والآراء والترجيحات سواءاً في القرآن أو الفقه أو الأصول أو السياسة (حسب جهودي في الإصلاح بين القبائل المتناحرة في أفريقيا) , وأريد تصنيف هذه الاحتيارات لتنتفع بها الأمة , فما رأيكم؟؟
هل أفردُ كل علمٍ لوحده؟
أم أجعلها موسوعةً شاملةً لجميع العلوم؟
أم أنتظر عدة سنوات , لعلي أن أتراجع عن بعض الأقوال؟
والله في عون العبد ما دام العبدُ في عون أخيه , واحتسبوا أجر نفع الأمة وعامة المسلمين عند إشارتكم عليَّ بالمقترحات.
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[26 - 11 - 08, 06:29 م]ـ
ماشاء الله لاقوة الا بالله
زادك الله من فضله
والذي أراه أن تنشرالآن ماعندك فالأعمار بيد الله
وان تجعلها موسوعة شاملة لكل العلوم حتى اذا انتهيت منها
تقسمها على العلوم وليتك تأتي بها في هذا الملتقى تباعا ان لم تكن قد اكتملت
تقبل الله منك صالح العمل وأبعدك عن مواطن الزلل
ـ[أبو محمد المقبل]ــــــــ[26 - 11 - 08, 06:39 م]ـ
أظن أني سأضع لي ترجيحات أو عفواً (تقريرات) أبو محمد المقبل خاصة في المناسك لعل الله ينفع بها الحجاج
والمعتمرين ... !!
اللهم بعداً بعداً ..
جزاك الله خيرا يا أبا زيد على هذه التنبيه المهم .. وأتم الله اختياراتك الفقهية على خير (ابتسامة)
ـ[أم تيمية المصرية]ــــــــ[26 - 11 - 08, 07:49 م]ـ
أظن أن الأمر على غير ظاهره .. !!!
أليس كذلك؟ أم أنني أخطأت الفهم؟
ـ[تلميذة الحرمين]ــــــــ[26 - 11 - 08, 10:31 م]ـ
وأنا أقرأ أقول في نفسي لا يا أبا زيد لا داعي لكتابة مثل هذا عن نفسك!
ويبدو أنه ورائك غاية تريد أن نستفيد منها أنا واثقة من ذلك.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 11 - 08, 10:36 م]ـ
وأنا أقرأ أقول في نفسي لا يا أبا زيد لا داعي لكتابة مثل هذا عن نفسك!
ويبدو أنه ورائك غاية
!!!!!
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[26 - 11 - 08, 10:42 م]ـ
نحسن الظن بأخينا الفاضل الطيب حفظه الله، و خذها أخي نفع الله بك، ما كان ينبغى لك أن تضع مثل هذا الموضع هنا، و انما كان لزاما عليك أن تستشير أهل العلم بالخاص، حتى لا تسمع كلاما ككلام أختي الفاضلة تلميذة الحرمين حفظها الله.
هذا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[26 - 11 - 08, 11:14 م]ـ
الأمر بسيط يا أحباب
من قرأ هذا الموضوع؛ يفهم كلام أبي زيد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148530 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148530)
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[26 - 11 - 08, 11:36 م]ـ
حفظك الله يا أبا زيد:
لقد أسمعت لو ناديت حيا ... ولكن لا حياة لمن تنادي
و لو نارا نفخت به أضاءت ... ولكن أنت تنفخ في الرماد
تنبه يا ثقيل الفهم واسمع ... مقالة من يدل على الرشاد
ومع هذا، أقول غفر الله لك يا أبا زيد فقد بت أخشى أن يكون في تعريضك هذا تشجيعا لبعض هؤلاء المعرض بهم فيتداركون بوضع " ذيل " لتراجمهم مما حملهم "التواضع" على ترك إيراده في صلب الترجمة أول مرة.وشر البلية ما .................................................. .................................................. ...................
¥