ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 10 - 07, 09:06 ص]ـ
فإن السلف مجمعون على أن العالم لا يستحق أن يسمى ربانيا حتى يعرف الحق و يعمل به و يُعلِّمَه فمن علم و عمل و عَلَّمَ فذاك يدعى عظيما في ملكوت السماوات.
كأن الإمام رحمه الله يحكي عن نفسه ونحسبه أهل لها
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 10 - 07, 09:09 ص]ـ
فيا من شغله الله بأمور دنياه و هو مصر على أن ينافس الأخيار و يأخذ ما ليس له، احمد الله و ارض بما قسم لك و دع العلم لمن يستحقه إن كنت مصرا على تعاطي أسباب الخذلان، لم الضجر يا أخي و قد عزمت على الطلب و أنت لم تتأهب و تشمر للسير! ألم تعلم أن ذلك من دواعي الخذلان! لم الضجر و قد علم الله أنك لو خرجت لطلب العلم لفسدت و أفسدت! و هو أحكم الحاكمين.
جزاك الله خيرا اخي
ننتظر البقية ...
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[28 - 10 - 07, 02:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من بين العوائق عن طلب العلم:
1 - الإشتغال بالقيل و القال.
2 - عدم تأصيل العلم باتباع منهجية صحيحة في الطلب.
والله أعلم.
ـ[محمد براء]ــــــــ[28 - 10 - 07, 08:33 م]ـ
قالت (مسائل سحنون) لقَارِئها: .. لن تُدرك العلم حتى تلعقَ الصبرا
لن يُدرِك العلمَ بَطَّالٌ ولا كَسِلٌ .. ولا مَلُول ولا من يألَفُ البشرا
ـ[رياض المالكي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 03:28 م]ـ
1. الذنوب، وما أدراك ما تفعل الذنوب، والبعد عنها يكون بمحاسبة النفس والإستعانة بالله من قبل ومن بعد على تركها وفعل ما يكفرها من الطاعات
2. عدم توقير العالم الذي يستقى منه العلم، وتوقيره بتوقير العلم الذي يحمله
ـ[مناهل]ــــــــ[06 - 11 - 07, 06:44 م]ـ
معاناتنا نحن النساء في طلب العلم وعدم وجود نساء متمكنات للأسف
عدم المتابعة والاستمرارية
هناك سبب مهم أعتقد أن كثيرا قد ذكره وهو عدم اخلاص النيه وتجديدها
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[07 - 11 - 07, 01:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على المرور أخواني بفضل الله
بفضل الله يسر الله لكتابة موضوع جديد مكمل لهذا الموضوع بعنوان/
نريد من كل الأعضاء ان يضعوا سببين من اسباب ((التواصل والإرتقاء)) في طلب العلم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=115577)
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[22 - 11 - 07, 04:48 م]ـ
قال يحي بن ابي كثير (لا ينال العلم براحة الجسد)
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[24 - 11 - 07, 06:41 م]ـ
(أولا): عدم وضوح الهدف.
(ثانيا): عدم التركيز في تحقيق الهدف.
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[26 - 11 - 07, 12:28 ص]ـ
1 - المعاصي والذنوب
2 - قلة ذات اليد
ـ[أبو مسْلم العقّاد]ــــــــ[26 - 11 - 07, 05:33 م]ـ
سهري لتنقيح العلوم ألذ لي*.:.* من وصل غانية و طيب عناق
و تمايلي طربا لحل عويصة*.:.* أشهى و أحلى من مدامة ساقي
و صرير أقلامي على أوراقها*.:.* أحلى من الوكاء و العشاق
و ألذ من نقر الفتاة لدفها*.:.* نقري لألقي الرمل عن أوراقي
أأبيت سهران الدجى و تبيته*.:.* نوما و تبغي بعد ذاك لحاقي
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[27 - 11 - 07, 02:15 ص]ـ
سهري لتنقيح العلوم ألذ لي*.:.* من وصل غانية و طيب عناق
و تمايلي طربا لحل عويصة*.:.* أشهى و أحلى من مدامة ساقي
و صرير أقلامي على أوراقها*.:.* أحلى من الوكاء و العشاق
و ألذ من نقر الفتاة لدفها*.:.* نقري لألقي الرمل عن أوراقي
أأبيت سهران الدجى و تبيته*.:.* نوما و تبغي بعد ذاك لحاقي
بارك الله في تلك الأنامل
ـ[ابوانس السلفى]ــــــــ[28 - 11 - 07, 12:20 ص]ـ
وما قعد من قعد إلا لدناءة همته وخساستها
ـ[ابوانس السلفى]ــــــــ[28 - 11 - 07, 12:24 ص]ـ
ثم الصحبة الصالحة ......................... فهل من هذه الصحبة
ـ[طاهر المجرشي]ــــــــ[30 - 11 - 07, 01:03 ص]ـ
من العوائق
1 - الزوجة والذرية
2 - العلاقات الاجتماعية
3 - 000000000000الخ
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[30 - 11 - 07, 10:31 م]ـ
من العوائق
2 - العلاقات الاجتماعية
سبب عجيب (ابتسامه)
3 - 000000000000الخ
هل تقصد الملايين أخي:))
ـ[أبوعمار السوري]ــــــــ[02 - 12 - 07, 03:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يعدد الشيخ السدحان هذه الأسباب في أشرطته (معالم في طريق الطلب)
فيقول:
1 - فساد النية (كان يتخللها فساد).
2 - حب الشهرة والتصدر.
3 - التفريط في حلقات العلم.
4 - التذرع بكثرة الأشغال.
5 - التفريط في طلب العلم في الصغر.
6 - العزوف عن طلب العلم.
7 - التسويف
8 - تزكية النفس.
9 - عدم العمل بالعلم.
10 - اليأس وعدم الثقة بالله.
11 - عدم الإعتناء (التفريط) في الوقت.
ـ[أبوعمار السوري]ــــــــ[02 - 12 - 07, 06:02 ص]ـ
وأهم شيئ يا إخوة ترك المعاصي ..
فعلى قدر ترك المعاصي يكون الحفظ أسهل والفهم أسرع والتلقي أتقن ...
وعلى قدر الذنوب يكون العكس ..
وعلى قدر الطاعة يكون حب العلم وطلبه ..
وعلى قدر المعاصي والذنوب يكون حب العلم والتوفيق له أسهل وأكبر ..
¥