ـ[أبو خالد الصاعدي]ــــــــ[04 - 01 - 09, 06:32 م]ـ
افا يا شيخنا والله ما ظننت أن الأيام التي قضيتها معك تذهب سدى حيث أنك لم تذكرني ضمن ثبت تلاميذك بل لم تذكرني ولو بالإشارة في مؤلفاتك أو في محاضرتك.
وأنا الذي كنت كثير المنافشة لك في دورسك
{{بيني بينكم بس لا يسمعني الشيخ كنت شديد التحضير لكل درس واراجع المحفوظ حتى اناقش الشيخ في الدرس لكي يعرفني فلما عرفني والحمد لله صرت احضر بعض الدروس ولا ابالي بالتحضير .... بس بس الشيخ وصل}}.
وأنا الذي كنت اقلك للمحاضرة بسيارتي الخاصة، ثم حتى في هذا المقال تنساني وأنا الذي طلبت منك أن تكتب ترجمه لنفسك.
ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[04 - 01 - 09, 07:35 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[ابواويس]ــــــــ[05 - 01 - 09, 07:41 ص]ـ
اياك اعني واسمعي ياجارة، جزاك الله خيرا شيخنا ابا زيد.
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[05 - 01 - 09, 09:47 ص]ـ
ظننته ظلم وبهتان لكن الأمر بان عند إتمام البيان
بارك الله فيك وحفظك شيخنا أبا زيد
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[28 - 01 - 09, 05:21 م]ـ
ذكرت الجملة المشهورة من المقامات
"اقول له ابوزيد و يقول ابو عبيد "
بارك الله فيكم يا شيخنا
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[28 - 01 - 09, 09:17 م]ـ
أصبت الجرح يا شيخنا
الله المستعان
جزاك الله عنا خيرا
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[29 - 01 - 09, 12:04 ص]ـ
العجيبُ
فيقول الضيف (المُسَيْكِينُ) نعم الله عز وجل حمل العلماء مسؤولية عظيمة وأنا وغيري من أهل العلم , لما حملنا الله من مسؤولية وما آتانا من علم قلنا وينبغي أن نفعل ... و .... و .... و ... و .... الخ
أخي الفاضل
في هذه النقطه
يجتهد البعض في بيان ما آتهم الله من العلم لالأغراض شخصية وإنما لمصلحة عامة يعتقدون حصولها
قال تعالى على لسان يوسف عليه السلام (اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ)
وأيضالتوضيح المقام بمثال حي وأحيانا تحدثا بنعمة الله
فلعل حسن الظن في هذا المقام أولى
وإن كانت لدى بعض المجتمعات قبيحة مستهجنة جدا
وعند آخرين أمر لابأس به
وقد أعتقدتُ أولاأن موضوعك هذا أخذ هذا المنحى
ولم أنكرعليك إطلاقا
بل والله فرحت وقلت الحمد لله الذي لازال في هذه الأمة من بلغ هذه المراتب
والحمد لله الذي وجدنا من يزيدنا علما
ومن كان تعامله مع الله لا يلقي كبير أهتمام إلا لماهو أحب اليه
وفي الحكم
((من أحب الظهور فهو عبد الظهور و من أحب الخفاء فهو عبد الخفاء))
.
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[29 - 01 - 09, 02:06 ص]ـ
وعندي سؤال للشيخ أبو زيد حفظه الله هل قصة أبي زيد إنما يراد بها عدم اغترار الرجل الذي أوتي قليلا من العلم بنفسه إذا قيل له ياشيخنا أو يا عالمنا وقدوتنا , بل المراد منه أن ينبه إلى أنه ليس بهذا ولا ذاك وأنه ما هو إلا رجل سمع كلمة من هنا وكلمة من هناك ويريد أن يبلغها؟
وليس المراد منها أن لايتكلم أحد في دين الله إلا إذا كان عالما ثبتا لأن هذا يخالف قول النبي صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو آيه وخصوصا إذا كان الأمر كما ذكرت (معَ أنَّ الراسخينَ في العلم وأربابَ الفتوى وفحولها موجودون عبر الهاتف واللقيا المباشرة , ولكنّ الوصول إليهم , يصعبُ على كثير ممن لا يعرف الطرق , خصوصا من يحج لأول مرة.
)؟؟
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[29 - 01 - 09, 11:18 ص]ـ
وعندي سؤال للشيخ أبو زيد حفظه الله هل قصة أبي زيد إنما يراد بها عدم اغترار الرجل الذي أوتي قليلا من العلم بنفسه إذا قيل له ياشيخنا أو يا عالمنا وقدوتنا , بل المراد منه أن ينبه إلى أنه ليس بهذا ولا ذاك وأنه ما هو إلا رجل سمع كلمة من هنا وكلمة من هناك ويريد أن يبلغها؟
وليس المراد منها أن لايتكلم أحد في دين الله إلا إذا كان عالما ثبتا لأن هذا يخالف قول النبي صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو آيه وخصوصا إذا كان الأمر كما ذكرت (معَ أنَّ الراسخينَ في العلم وأربابَ الفتوى وفحولها موجودون عبر الهاتف واللقيا المباشرة , ولكنّ الوصول إليهم , يصعبُ على كثير ممن لا يعرف الطرق , خصوصا من يحج لأول مرة.
)؟؟
أشكرك أيها الفاضلُ الكريم وأقول مجيباً:
لستُ بشيخٍ لأحد , فأنا كادحٌ يحصلُ لقمة عيشه , وأبعدُ ما أكونُ عن المشيخة.
إنَّ المُرادَ من هذا الموضوع باختصار شديد:
¥