تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أحبتي الكرام ماهو رأيكم في إنشاء هذه المسابقة؟]

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[30 - 11 - 08, 09:01 ص]ـ

بسم الله والحمد لله

والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

اما بعد

فإنه منذ زمن طويل وانا أتمنى ان يحقق الله هذا الحلم

وهو ان يجمع علماء الحديث جميع ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب واحد

وقد جائتني فكرة فرأيت ان أعرضها عليكم لتبدوا ملاحظاتكم عليها ولعل أحد منكم يكون سببا في نجاحها

أمالفكرة فهي كالتالي

إنشاء مسابقة عالمية للسنة المطهرة

وطريقة تنفيذها تكون على النحو التالي

1 - تُكون مجموعة من كبار علماء الحديث لتكن خمسة أوسبعة مثلا

2 - يحددون النقاط بالتوافق طبعا_ التي بموجبها يتم تحديث هل الحديث صحيح أم ضعيف

3 - يجمعون ما صححه العلماء من أحاديث النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في كتاب واحد ويسمى

((السنة المطهرة))

4 - يجمعون مالم يصححه العلماء في كتاب آخر ويسمى

((الأحاديث الضعيفة والموضوعة))

5 - تبدأ المجموعة بالإعلان عن المسابقة بأفضل الطرق

6 - يوضع في إعلان المسابقة انه أي باحث أضاف إلى ((السنة المطهرة)) حديثا أو معلومة قيمة كأن ينبه إلى عدم صحة حديث فيها تعطى له جائزة قيمة

أما ماتحتاجه هذه المسابقة فهو بعد توفيق الله

أولا:

أن يتكرم مجموعة من المتمكنين جدا من علم الحديث بالإشراف على هذه المسابقة

ثانيا:

أن يكون لهم موقع والأفضل ان يكون موقع على شبكة الانترنت لتسهيل الوصول اليهم ولمعرفة كل جديد فور حدوثه

ثالثا:

التمويل بحيث يتبرع أهل الخير بما يكفل تفرغ المشرفين على المسابقة وبالجوئز التي سوف تصرف على من يستحقها من الباحثين ولضمان استمررها وهو الأهم

ولو جعلت أوقاف لها لكان أفضل بكثير

وما أسعد من كتب الله له ذلك فقد ذهب أهل الدثور بالأجور

وأنا على يقين انه لو تكرم أحد المعوفين بعلمهم وتقاهم بالإشراف على هذه المسابقة مع تنسيقه مع الجهات الحكوميةالمعنية

لوُجدمن يتبرع بما يستطيع وانا أول المتبرعين

فماهو رأيكم أحبتي في المسابقة أولا

وما هو رأيكم في كيفية نجاحها

وتقبل الله منا ومنكم

.

ـ[عبدالرحمن علي عبدالرحمن آلحمود]ــــــــ[30 - 11 - 08, 01:12 م]ـ

سر وتوكل على الله وابدأ ويمكن الاستفادة من كتب الشيخ الألباني رحمه الله والبخاري وغيرهم ممن اهتمو بهذا الأمر واتوقع أن نسبة نجاحه إذا كان عالمياً أن تصل إلى خمسين في المئة

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[30 - 11 - 08, 01:59 م]ـ

جزاك الله خيرا ياعبد الرحمن بن علي

وإن شاء الله سوف يكون نجاح هذه المسابقة

أكثر ممانتوقع بكثير

وبالمناسبة بداية هذه الفكرة نشأت من هنا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=125479

.

ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[30 - 11 - 08, 04:40 م]ـ

السلام عليكم

لا أجد إلا أن أنوه بهذا العمل المبارك في خدمة السنة المطهرة.

ولكن يجب أن يعاد النظر -بعد موافقة الإخوة- في ضوابط هذه المسابقة، ولا أفضل من أن تكون عملا جماعيا عوض التسابق والتنافس.

فيكفي عدد لا بأس به من الإخوة المجدين والشيوخ الأكارم لنجاح هذا العمل إن شاء الله تعالى، وهذا يحتاج إلى وقت كبير، إذ جمع السنة وتمييز صحيحها من سقيمها ودراسة عللها ليس بالسهل فيستهان به.

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[01 - 12 - 08, 12:02 م]ـ

جزاك الله خير يا أبا المعالي وكثر الله من أمثالك

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[02 - 12 - 08, 11:39 ص]ـ

اللهم انصردينك وسنتك يا أرحم الراحمين

اللهم اجعلنا انصار لسنة نبيك - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ولاتخذلنا فإنك قادر إن تولينا أن تستبدل قوما غيرنا ثم لا يكونوا أمثالنا

ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[03 - 12 - 08, 09:56 م]ـ

سلام عليكم،

فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،

أما بعد،

فالفكرة ممتازة، بالتأكيد،

لكن: ينبغي أن نتذكر أمورا:

1 - علم الحديث إنما أنشئ لمعرفة ما يحتج به من الحديث (أي الصحيح) مما هو خطأ أو وهم أو لا يصلح للاحتجاج لسبب أو لآخر:

2 - وبالتالي، فقد تعددت الجهود في بيان ما يصح وما لا يصح

3 - وقعت الأمة جميعها إلا من رحم الله في نوع من أنواع التراخي في علم الحديث، في فترة معينة من تاريخها، أدى إلى انصراف الناس عنه، وعدم إلمامهم بعلم العلل (وانظر مقدمة الحافظ ابن رجب للجزء الثاني من كتاب شرح العلل، وهو كتابه في أصول علم العلل، ولا أدري كيف كنا نصنع لو أنه لم يصنف كتابه هذا)

4 - المرحلة التي نحن فيها هي في الواقع مرحلة استعادة ما بقي من مصنفات أهل المائة الثالثة في الحديث، ومصنفات من جاء بعدهم، لا سيما في العلل

وأخيرا:

5 - لا يزال الناس مختلفين في كل شيء، إلا أن يجمعهم الله، لاختلاف أحوالهم من علم وفهم، بقدر ما يؤتيهم الله تعالى من ذلك،

وقال الحق تبارك وتعالى: {ففهمناها سليمان، وكلا ءاتينا حكما وعلما}

والله تعالى أجل وأعلم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير