ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[04 - 12 - 08, 11:12 م]ـ
بارك الله فيك يا أيها الشيخ الكريم
قلت
3 - وقعت الأمة جميعها إلا من رحم الله في نوع من أنواع التراخي في علم الحديث، في فترة معينة من تاريخها،
وإني لفي أشد العجب من عدم اهتمام الدول والمؤسسات المدنيه بهذا الهدف النبيل في هذا العصر
وسبحان الله يوجد لكل علم مؤسسات قائمة على أدائة على إتم وجه إلاعلم الحديث
وتوجد تجمعات ورابطةلخدمة كل علم وخدمة أي شيء حتى إنه توجد رابطة لخدمة أنواع الطيوروالزواحف خوفا عليها من الإنقراض ولخدمة البيئة والنباتات والزهور وغيرذلك الكثير الكثير
ورابطات طبية لخدمة كل عضو من أعضاء الإنسان بينما أهل الحديث وعلله لاتوجد لهم رابطة
وللأسف الشديد جهودهم مبعثرة وتجد الكثير منهم يبحثون في مواضيع بعينها ولايبني بعضهم على بعض
ويترتب على ذالك من أختلاف الفقهاء وعلماء الشريعة ماهو معروف
ولو أجتمع مجموعة من علماء الحديث لعملوا الكثير الكثير في خدمة السنة المطهرة
ولوَ جدوا مخارج كثيرة لختلاف آرائهم بحيث يتفقون على ان ماكان أكثرهم على صحته فهو صحيح أو يجعلون ما التفق عليه في كتاب وما أختلف فيه في كتاب آخر ترتب فيه الأحاديث بحسب قوتها ونحو ذلك مما لايعجز عنه كبار علماء الحديث
أسأل الله أن يبعث في الأمة من يكون سببا في قيام هذالمشروع العظيم
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[04 - 12 - 08, 11:17 م]ـ
بارك الله بك أخي العزيز أبي عبد الرحمن بن شيخنا، بارك الله بك وأحسن اليك ....
ولكن أخي العزيز لكل كتاب من كتب الحديث منزلته الخاصة في نفوس المسلمين وطلبة العلم خاصة، وبالخصوص من حيث درجة الإحتجاج بذلك ...
فأعلاها صحيح البخاري ثم مسلم ....
وهؤلاء المصنفون رحمة الله عليهم، ليس من هو أعلم منهم بالحديث، ولم يبادروا الى جمع الكتب هذه!!! ....
ثم جاء محققون وعلماء رجال وحديث عبر الزمان منهم الذهبي والزين العراقي وصهره الهيثمي .... والسيوطي وآخرهم الألباني رحمة الله عليهم .....
فيجب أن يبقى كل حديث حسب من رواه من المحدثين، فالأمة سارت على هذا لدهور. وخلط الحديث سيؤدي إلى تضعيف مسائل واتجاهات هي قوية لقرون طويلة وتقوية أخرى هي ضعيفة وسيختلط الحابل بالنابل .... وسيفتح الباب أمام كل ضعيف ليتكلم في الفقه وفي مقابلة فحول الفقه من ألأمة الأربعة وبحور العلم فيما بعد ......
ليس أخي عبد الرحمن الخلل في كتب الحديث وجمعها، وانما الخلل في قلة الحفاظ وقلة الأهتمام عند الناس!!! فلحفظ الحديث والفقه فيه اتباعا لأهل العلم ينبغي أن تكون المسابقات!!! بارك الله بك أخي العزيز ...
والله أعلم والله الموفق
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[06 - 12 - 08, 06:01 م]ـ
شكرا لك يا أبا عامر وجهة نظر محترمة
أسأل الله ان لايحرمك أجر تبيهك وتوجيهك
ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[08 - 12 - 08, 10:53 م]ـ
السلام عليكم
لا أجد إلا أن أنوه بهذا العمل المبارك في خدمة السنة المطهرة.
ولكن يجب أن يعاد النظر -بعد موافقة الإخوة- في ضوابط هذه المسابقة، ولا أفضل من أن تكون عملا جماعيا عوض التسابق والتنافس.
فيكفي عدد لا بأس به من الإخوة المجدين والشيوخ الأكارم لنجاح هذا العمل إن شاء الله تعالى، وهذا يحتاج إلى وقت كبير، إذ جمع السنة وتمييز صحيحها من سقيمها ودراسة عللها ليس بالسهل فيستهان به.
جزاكم الله خيرا
وقولي من قول اخينا الفاضل القنيطري
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[11 - 12 - 08, 01:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وقولي من قول اخينا الفاضل القنيطري
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[11 - 12 - 08, 01:54 ص]ـ
بارك الله فيكم ..
لكن هناك إشكالاً من حيث أن التصحيح والتحسين قد يختلف من مشرف متمكن لآخر حسب منهجه.
وثانياً: لو كان جمع الأحاديث المختصة بالعبادات والمعاملات فقط دون فضائل الأعمال لأن الأمر فيها أوسع،
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[14 - 12 - 08, 06:29 م]ـ
بارك الله فيكم ..
لكن هناك إشكالاً من حيث أن التصحيح والتحسين قد يختلف من مشرف متمكن لآخر حسب منهجه.
وثانياً: لو كان جمع الأحاديث المختصة بالعبادات والمعاملات فقط دون فضائل الأعمال لأن الأمر فيها أوسع،
لو أجتمع عشرة مثلا من كبارعلماء هذا الفن واتفقوا أن ما أجمعوا على صحته مثلا
يكون في المرتبة الأولى
وما أختلفوا فيه
يقال مثلا أتفق الغالبية على صحته أو عدمها أو انه لاغلبة في حكمهم مثلا ونحو هذا
فبهذه الطريقة أو غيرها مما يتفقون عليه
يحصل النفع الكثير
وشكرا لك على تفاعلك مع الموضوع