من الناس من يقول إذا أصيب بمصيبة:
(رب لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه)
وهذا خطأ لأنه يجوز أن تسأل الله - عز وجل - أن يرد عنك القضاء إذا كان فيه إيلام لك فى نفسك أو بدنك أو ولدك أو غير ذلك.
وفى الدعاء الذى علمه النبى صلى الله عليه وسلم الحسن أو الحسين ليدعو به فى القنوت
" .... وقنا واصرف عنا شر ما قضيت "
وهذا فى قنوت الوتر.
* وبالجملة فهذا الدعاء الذى يقوله بعض الناس:
(رب لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه)
دعاءٌ محرَّمٌ، ولا يجوز، وذلك لأن الدعاءَ يَرُدُّ القضاءَ، كما جاء فى الحديث:
" لا يَرُدُّ القضاء إلا الدعاءُ "
حسن: رواه الترمزى.
وأيضاً كأنَّ هذا السائل يَتحَدْى الله َ، ويقول: اقض ماشئت، ولكن الطُف، والدعاءُ يَنبَغى للإنسان أن يَجْزم به، وأن يقول: اللهم إنى أسألك أن ترحمنى، اللهم إنى أعوذ بك أن تعذبنى، وما أشبه ذلك.
أما أن يقول: لاأسألك رد القضاء، فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء يرد القضاء؟ فقد يقضى الله القضاء، ويجعل له سبباً يمنع، ومنه الدعاء.
فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز، يجب على الإنسان أن يتجنبه، وأن ينصح من سمعه بألا يدعو بهذا الدعاء.
http://forum.ozkorallah.com/up/8798/1217331196.gif
قوله:
(أنا .. وأعوذ بالله من كلمة أنا):
فمن الناس من أراد أن يتكلم فإنه يقول:
(أنا .. وأعوذ بالله من كلمة أنا)
ظناً أن كلمة (أنا) مكروهة فى كل الأحوال.
وهذا خطأ .. لأن النبى صلى الله عليه وسلم قال كما فى الصحيحين:
" أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر "
وقال كما عند البخارى:
" أنا وكافل اليتيم فى الجنة هكذا "
صحيح: رواه البخارى
وروى مسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم سأل أصحابه يوماً فقال:
" من أصبح منكم اليوم صائماً؟. قال أبو بكر: أنا. قال: من تبع منكم اليوم جنازة؟ قال أبو بكر رضى الله عنه: أنا. قال: فمن أطعم منكم اليوم مسكينا؟ قال أبو بكر رضى الله عنه: أنا. قال: من عاد منكم اليوم مريضاً؟ قال أبو بكر رضى الله عنه: أنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما اجتمعن فى امرئ إلا دخل الجنة "
صحيح: رواه مسلم
* فكلمة أنا لا تُكره فى كل الأحوال وإنما تُكره فى حالتين
اثنتين ألا وهما:
1 - إذا كان ذلك على سبيل الكبر والإعجاب بالنفس.
2 - إذا كان فى حال الاستئذان .. لأن المسلم عند الاستئذان لا بد أن
يذكر اسمه لصاحب البيت.
ففى الصحيحين: عن جابر رضى الله عنه قال
" أتيتُ النبىَّ صلى الله عليه وسلم
فدققتُ البابَ فقال: (مَنْ ذا؟). فقلتُ: أنا، فقال: (أَنا أَنا)
كأنه كَرٍهَها ".
متفق عليه: رواه البخارى
http://forum.ozkorallah.com/up/8798/1217331196.gif
يتبع ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 12 - 08, 09:59 م]ـ
http://forum.ozkorallah.com/up/8798/1217331483.gif
جعل كلمة
(لا إله إلا الله) فى ورقة، و (محمد رسول الله) فى ورقة أخرى عند السفر:
* فمن الناس من يكتب (لا إله إلا الله) فى ورقة ثم يعطيها لزوجته أو أمه .. وتقوم هى بالتالى فتكتب فى ورقة أخرى
(محمد رسول الله) صلى الله عليه وسلم فى ورقة أخرى
فيعطيها الورقة التى كتبها ظناً منهما أن ذلك سيكون سبباً فى عودته من سفره هذا سالماً .. وهذا خطأ كبير لأنه لا يحدث شئ فى الكون كله إلا بتقدير الله عز وجل.
* والصواب أن يقول المسافر لأهله:
" أستودعكم الله الذى لا تضيع ودائعه .. "
ومن يودعه يقول له:
" أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك ".
* عن أبى هريرة رضى الله عنه، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
" من أراد أن يسافر فليقل لمن يخلف: أستودعكم الله الذى لا تضيع ودائعه "
صحيح: رواه أحمد
* وقال سالم: كان ابن عمر رضى الله عنهما يقول للرجل إذا أراد سفراً:
ادن منى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا.
فيقول: " أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك "
صحيح: رواه الترمزى.
* ثم عليه أن يقول دعاء السفر وأن يتقى الله فى غربته ليحفظه الله فى أسرته ويعود إليهم سالماً غانماً.
http://forum.ozkorallah.com/up/8798/1217331196.gif
كتابة حرف (ص)
(بين قوسين بدلاً من صلى الله عليه وسلم):
* فى الحديث الذى رواه مسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
" من صلى علىَّ صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشراً "
صحيح: رواه مسلم
فمن أراد أن يكتب حديث النبى صلى الله عليه وسلم فعليه أن يكتب لفظ الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم كاملة حتى ينال أجر كل من قرأ الحديث فصلى على النبى صلى الله عليه وسلم
فإن ذلك يكون فى ميزان حسناته.
(فلا تحرم نفسك أيها الأخ الحبيب من هذا الثواب العظيم).
http://forum.ozkorallah.com/up/8798/1217331196.gif
يتبع ..
¥