تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[06 - 08 - 07, 01:17 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ..

ليس المقصود تزهيد الناس في مجالس أهل العلم كما ظننت أخي أبا الحسن

وكنت أود أن أستدرك ذلك في نفس النصيحة لكني اعتمدت على فطنة القاريء ..

ولا أظن أن أحدا فهم من كلامي ما فهمته .. فقد نشرت هذه السلسلة في موقع آخر واستجادها طلبة العلم .. بل أثنى عليها الشيخ المبجل الدكتور ماهر الفحل

وجزاك الله خيرا على النصح والتعقيب

والشكر موصول للأخ الحبيب صخر

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 02:44 ص]ـ

إذا شرعت في دراسة الأصول وعقدت ألوية العزم في ذلك .. أعني أصول الفقه ..

فحصّن نفسك بزاد كبير من التواضع واستلهام معاني الإخلاص

لأن هذا العلم إنما هو آلة للفهم والاستنباط وسُخرة للاستدلال

فهو أحد جناحي الفقيه المتمكن .. فأيما عالم راسخ لابد أن يطير بجناحين .. أحدهما مختص بمورد الثبوت والآخر بمورد الدلالة

وحيث كان هذا العلم كما وصفتُ لك فإنه يورث صاحبه عُجبا ..

قل من يسلم منه .. ولذلك تجد عند كثير من الأصوليين لهجة تنتسب للعنجهية في السخرية بأهل الحديث

ولا يقوى من أهل الحديث على محاجتهم إلا من لم يزهد في علمهم ..

وذلك كما فعل الشافعي .. فسمي ناصر الحديث ..

وكما فعل ابن تيمية مع أرباب الفرق والملل فقمعهم قمعا

أما من يقتصر على الرواية والإسناد .. دون معين من فقه وزاد من أصول ..

فسيخبط في فتاويه ويأتي بالعجائب ..

وأما الأصولي الفرح بما عنده دون أصول الحديث دراية ورواية

فأمره أسوأ .. لأنه سيقيم الجدالات الطوال .. في الجمع بين حديثين مثلا ..

ثم يكتشف بعد زمان طويل أن أحدهما كان ضعيفا

هذا إن اكتشف!

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير