أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

فقال الطالقاني: معاذ الله أن أقيم ببلدة يجهر فيها بسبّ أصحاب رسول الله، ثم خرج من بغداد إلى قزوين، وأقام بها إلى أن توفي بها. [28] وبالجملة يجب تعظيم شعائر الله - تعالى - جميعها، كما قال - تعالى -:] ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإنَّهَا مِن تَقْوَى القُلُوبِ [[الحج: 32].

ويلحظ الناظر في حال المسلمين أن ثمة مخالفات تنافي تعظيم الله - تعالى - وشعائره كالاستهزاء، أو الاستخفاف، أو الازدراء، أو الانتقاص لدين الله - تعالى - وشعائره.

وتظهر هذه المخالفات عبر وسائل الإعلام المختلفة، ومن خلال منابر ثقافية ومؤسسات علمية مشبوهة وغيرها. ويمكن أن نشير في خاتمة هذه المقالة إلى أهم أسباب وقوع تلك المخالفات المنافية للتعظيم، ومنها:

الجهل بدين الله - تعالى -، وقلة العلم الشرعي، وضعف التفقه في هذا الأصل الكبير، ومنها: غلبة نزعة الإرجاء في هذا الزمان، فمرجئة هذا الزمان الذين يقررون أن الإيمان تصديق فقط، ويهملون العبادات القلبية، كانوا سبباً رئيساً في ظهور وجود هذه المخالفات ... فيمكن أن يكون الرجل عندهم مؤمناً ما دام مصدقاً، وإن استخف بالله - تعالى -، أو استهزأ برسوله أو دينه!! ومن أسباب هذه الظاهرة: وجود علم الكلام قديماً، الذي لا يزال أثره باقياً إلى هذا العصر، فأهل الكلام يخوضون في الله - تعالى - وصفاته، مما أورثهم سوء أدب مع الله.

وأخيراً: فإن من أسباب ذلك: كثرة الترخص والمداهنات والتنازلات من علماء السوء الذين أُشربوا حب الدنيا والرياسة، فجعلوا الدين ألعوبة يأخذون منه ويدعون.

ورحم الله ابن القيّم حيث يقول: كل من آثر الدنيا من أهل العلم واستحبها، فلا بد أن يقول على الله غير الحق في فتواه وحكمه؛ لأن أحكام الرب سبحانه كثيراً ما تأتي على خلاف أغراض الناس .... [29]

1 انظر تفسير السعدي: 3/ 259.

2 العظمة لأبي الشيخ: 1/ 341.

3 الصارم المسلوم.

4 مدارج السالكين: 2/ 495.

5 انظر مجموع الفتاوى لابن تيمية: 13/ 60.

6 تفسير السعدي: 5/ 622.

7 منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات: ص36.

8 الذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب: 1/ 153.

9 انظر: فتاوى ابن تيمية، مجلد 13/ 160162.

10 مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب: 4/ 346.

11 سنن أبي داود: كتاب السنة، ح/4726.

12 أخرجه الهروي في ذم الكلام ص184.

13 شأن الدعاء للخطابي ص18، ووردت هذه المقالة عن مطرف بن عبدالله بن الشخير، كما في الحلية لأبي نعيم 2/ 209، وذم الكلام للهروي ص190.

14 شأن الدعاء ص 18، 19.

15 من المنديل، يريد الامتهان والابتذال.

16 الشفا للقاضي عياض 2/ 1096.

17 أخرجه الصابوني في عقيدة السلف أصحاب الحديث ص17، 18.

18 أورد هذه القصة عبدالغني المقدسي في كتابه الاقتصاد في الاعتقاد ص 110.

19 انظر الحلية لأبي نعيم 4/ 230.

20 انظر طبقات السبكي 6/ 82.

21 الصارم المسلول في الرد على شاتم الرسول ص422 - 424 باختصار.

22 انظر تفصيل ذلك في الصارم المنكي في الرد على السبكي لابن عبدالهادي ص385.

23 انظر سنن الدارمي 1/ 116 فما بعدها.

24 الديباج المذهب لابن فرحون 1/ 104.

25 أخرجه الهروي في ذم الكلام ص225.

26 انظر الإبانة الصغرى لابن بطة ص164.

27 انظر الإبانة الصغرى لابن بطة ص164.

28 طبقات السبكي 6/ 11.

29 الفوائد ص93.