[. قف واعرب ياولدي]
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[31 - 01 - 09, 09:46 م]ـ
قال الأستاذ للتلميذ .. قف واعرب ياولدي " عشق المسلم أرض فلسطين "
وقف الطالب وقال:
عشق: فعل صادق مبني على امل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية.
المسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو اي خطوة في طريق تحقيق الامل وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه ان يبديها
أرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه انهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى ... و .. و .. وستون عاما من المعاناة
فلسطين: مضاف إلى ارض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا.
قال المدرس: " يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة .... يا ولدي إليك محاولة اخرى .. " صحت الأمة من غفلتها " أعرب
قال التلميذ:
صحت: فعل ماضي ولى .. على أمل أن يعود. والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال
الأمة: فاعل هذه (بتشديد حرف الذال) طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة
من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة
غفلتها: اسم عجز والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة ...
قال المدرس: مالك ياولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان ...
قال التلميذ: لا يا أستاذي .. لم أنس ... لكنها امتي .. نسيت عز الإيمان وهجرت هدي القرآن
صمتت باسم السلم وعاهدت بالإستسلام .. دفنت رأسها في قبر الغرب وخانت عهد
القرآن ... معذرة حقا أستاذي ... فسؤالك نار تبعث أحزاني وتهد كياني وتحطم صمتي مع رغبتي
في حفظ لساني ... عفوا أستاذي ... نطق فؤادي قبل لساني .. عفو يا أستاذي.
حمدي قنديل - جريدة الشروق الجزائرية -
...... معذرة يا غزة .... محبكم الأندلسي غفر الله له وللمؤمنين والمؤمنات
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[01 - 02 - 09, 06:01 ص]ـ
ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك
ذلك وعد غير مكذوب
اللهم فرج الهموم والغموم
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[01 - 02 - 09, 06:54 م]ـ
ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك
ذلك وعد غير مكذوب
اللهم فرج الهموم والغموم
بارك الله فيك أخي أبا الوليد فقد أجدت و أفدت
عندي سؤال لصاحب الموضوع: ما فائدة موضوعك أخي الكريم و هل تعلم بأن الجريدة التي أشرت إليها تمارس حربا على الدعوة السلفية في الجزائر و دعاتها و لا أظن أنه يخفى عليك ما فعلته هذه الجريدة من تشويهات و طعونات في شيخنا الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله تعالى.
و لا أظن أنه يخفى عليك ما يمارس ذلك الداعي المزعزم عندهم المفتي لهم حسب أهواءهم من طعونات في مشايخ الاسلام و علماء الأمة.
فأقول لك أخي الكريم:
الحرص الحرص على ما بنفعك و ينفعك إخوانك و كما قيل إذا لم تنفع أخاك فلا تضره.
نسأل الله تعالى السلامة و العافية
ـ[أبو عبد اللطيف العتيبي]ــــــــ[01 - 02 - 09, 08:08 م]ـ
وهل تعرف أخي الكاتب معنى العشق في العربية؟!!
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[01 - 02 - 09, 09:24 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبا الوليد فقد أجدت و أفدت
وفيك بارك الله أخي أبا عبد الوهاب
لا زالت هذه الجرائد في بلدنا الحبيب تحرص على ضرب السنة ورمي أهلها بالتزمت
وما ذلك عن مرتادي العلمانية والديموقراطية ببعيد
هل تعلمون معشر الإخوة الكرام أن شيخ الإسلام وابن القيم رحمهما الله تعالى يسبان جهارا نهارا على هذه الخريبة بله الشيخ محمد بن عبد الوهاب أو الشيخ ابن باز أو ابن عثيمين أو الألباني رحمة الله على الجميع.
نسأل الله العفو والعافية
اللهم أصلح الأحوال
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[02 - 02 - 09, 02:08 ص]ـ
وهل تعرف أخي الكاتب معنى العشق في العربية؟!!
على كل سلفي بحق أن ي من غضب البدع و أهلها و يعاديهم و معلوم أن الترويج لأهل البدع و مواقعهم و جرائدهم مناقض لذلك. فلذا أقول لك أخي الكريم أنا لا أعرف و لا أحب ما يكون سببا للدعاية و الإشهار للبدع و أهلها لأن ذلك داخل في باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر الذي عُلقت به خيرية هذه الأمة.
نسأل الله تعالى السلامة و العافية من البدع و أهلها.
¥