[أريد أن أعرف حكم الشرع في الصور الفوتوغرافيه وفي التصوير؟]
ـ[محمد بن عبدالله الصادق]ــــــــ[03 - 02 - 09, 05:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على المبعوث رحمه للعالمين
حبيبنا وسيدنا وإمامنا وقدوتنا وهادينا وحجتنا على دين الله نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله و صحبه أجمعين
أما بعد
أدرس فى كليه الأثار جامعه القاهره قسم ترميم الأثار ..... فى الفرقه الرابعه
ندرس ماده بعنوان التصوير الفوتوغرافى
أريد أن أعرف حكم الشرع في الصور الفوتوغرافيه وفي التصوير؟؟
جزاكم الله عنى خيرا
ويفضل عندى ان تكون الفتوى مدعمه بأدله صوتيه من أهل العلم
وأستحلفكم بالله أن تكون مفصله كى أعى ما يقال ....
ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[04 - 02 - 09, 12:16 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أخي محمد هذه رسالة بعنوان (حكم التصوير الفوتوغرافي) للشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله.
أدعو الله سبحانه أن ينفعنا بها و أن يفقهنا في دينه انه ولي ذلك و القادر عليه.
http://www.saaid.net/Doat/wled/4.zip
ـ[محمد بن عبدالله الصادق]ــــــــ[04 - 02 - 09, 02:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا
تم تحميل الرساله وجارى الإطلاع عليها
ـ[محمد بن عبدالله الصادق]ــــــــ[04 - 02 - 09, 03:12 ص]ـ
حياكم الله وطيبكم جميعا
اخى ايمن - رفع الله قدرك - قد قرأت الرساله من أولها لأخرها ولفت نظرى هذا العرض المتميز الفريد للتفصيل من
العام إلى الخاص فى المسأله التى بين يدى الشيخ فجزاه عنا خيرا ...
لكن صراحه قد فهمت وسبق لى ان تعرضت لبعض الاصول التى أورده الشيخ فى الرساله السابقه
والبعض الاخر لم اقف عليه فى دراستى وأريد منكم شرحها لى جزاكم الله عنى خيرا
مثل::
(1) ((وقد تقرر في القواعد أن الدليل يطلب من الناقل عن الأصل لا من الثابت عليه.))
(2) ((وقد تقرر في القواعد أن الألف واللام الاستغراقية إذا دخلت على الجمع أو المفرد أفادت العموم)) ...... أريد مثال توضيحى لها
(3) ((فنقول: - إن القياس يفتقر إلى الاتفاق في العلة للاتفاق في الحكم، وأنه قد تقرر في الأصول أن القياس مع الفارق باطل، والصور التي تظهر على الماء أو المرآة ونحوها شيء غير مستقر، وإنما يرى ويظهر باشتراط المقابلة، فإذا ذهبت المقابلة زالت الصورة تماماً، وأما الصور الفوتوغرافية فإنها ثابتة ومستقرة في الأوراق التي تطبع عليها، فقياس ما هو مستقر ثابت على ما ليس كذلك قياس مع الفارق.) ..
وفى النهايه فالرساله رائعه وممتعه وجذبتنى لإستكمال قرائتها للنهايه بدون ان اشعر بأى ملل
فلله الحمد والمنه
وأنتظر تعليقاتكم ...
ـ[الجعفري]ــــــــ[04 - 02 - 09, 06:23 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ...
والرابط السابق لم يفتح معي ..
وننتظر من طلبة العلم شرح ما ذكره الأخ بالمثال ...
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[04 - 02 - 09, 10:18 ص]ـ
جزاك الله خيراً قد بحثت كثيراً في الملتقى انظر هنا مشكوراً/
http://www.google.com.sa/cse?cx=partner-pub-5610395403523893%3A15l8n332pn3&q=%22%CD%DF%E3+%C7%E1%CA%D5%E6%ED%D1%22
ـ[محمد بن عبدالله الصادق]ــــــــ[04 - 02 - 09, 08:47 م]ـ
جزاك الله خيراً قد بحثت كثيراً في الملتقى انظر هنا مشكوراً/
http://www.google.com.sa/cse?cx=partner-pub-5610395403523893%3A15l8n332pn3&q=%22%CD%DF%E3+%C7%E1%CA%D5%E6%ED%D1%22
أخى مجاهد - نفع الله بك اخى الحبيب - قد إكتفيت فى هذا الامر بالرساله التى أعطانيها الأخ الفاضل أيمن التونسى - غفر الله له - وقد وجدتها تعرض المسأله بإسلوب فريد عمدته فى هذه الرساله الرجوع للأصول قبل الاختلاف على الفروع
لكن واجهتنى بعض الامور التى وقفت امامها لقلت ما معى من العلم - علمنى الله وإياكم العلم النافع ورزقنى وإياكم العمل الصالح - وأنتظركم كى أستقى من علومكم جزاكم الله عنى خيرا
وها هى مشاركتى السابقه ....
حياكم الله وطيبكم جميعا
اخى ايمن - رفع الله قدرك - قد قرأت الرساله من أولها لأخرها ولفت نظرى هذا العرض المتميز الفريد للتفصيل من
العام إلى الخاص فى المسأله التى بين يدى الشيخ فجزاه عنا خيرا ...
لكن صراحه قد فهمت وسبق لى ان تعرضت لبعض الاصول التى أورده الشيخ فى الرساله السابقه
والبعض الاخر لم اقف عليه فى دراستى وأريد منكم شرحها لى جزاكم الله عنى خيرا
مثل::
(1) ((وقد تقرر في القواعد أن الدليل يطلب من الناقل عن الأصل لا من الثابت عليه.))
(2) ((وقد تقرر في القواعد أن الألف واللام الاستغراقية إذا دخلت على الجمع أو المفرد أفادت العموم)) ...... أريد مثال توضيحى لها
(3) ((فنقول: - إن القياس يفتقر إلى الاتفاق في العلة للاتفاق في الحكم، وأنه قد تقرر في الأصول أن القياس مع الفارق باطل، والصور التي تظهر على الماء أو المرآة ونحوها شيء غير مستقر، وإنما يرى ويظهر باشتراط المقابلة، فإذا ذهبت المقابلة زالت الصورة تماماً، وأما الصور الفوتوغرافية فإنها ثابتة ومستقرة في الأوراق التي تطبع عليها، فقياس ما هو مستقر ثابت على ما ليس كذلك قياس مع الفارق.) ..
وفى النهايه فالرساله رائعه وممتعه وجذبتنى لإستكمال قرائتها للنهايه بدون ان اشعر بأى ملل
فلله الحمد والمنه
وأنتظر تعليقاتكم ...
¥