ـ[الدر المصون]ــــــــ[21 - 03 - 09, 05:59 ص]ـ
وشتَّانَ ما بينَ القِشْرِ واللُّبِّ، والعُوْدِ واللِّحاءِ ... !!.
ـ[فاطمة السمرقندي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 08:35 ص]ـ
أختي أم الليث، بارك الله فيك، أنا من قبل كنت أرى مثل رأيك، لكن بعد معرفتي بأمور العين والحسد ورؤيتي للكثير من الحالات، أصبح لدي فهما وعلما في هذه الأمور، لذلك تختلف وجهات النظر حسب العلم والفهم والمعاينة للأمور.
ودمت بخير
ـ[فاطمة السمرقندي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 09:02 ص]ـ
أما ماذكرت من حفظ البخاري، فهذا علم لابد أن يبلغ، ولايدخل هذا الأمر في موضوعنا
وكذلك حفظ القران من الطاعات، وأظنك توافقينني في أن من علامات الإخلاص أن يخفي
المسلم الطاعة، وأما التحدث بنعم الله فأن يقول المسلم الحمدلله رزقني الله زوج وأولاد ومال
الخ، أما الطاعات فتكون بينه وبين ربه ويخفيها تحقيقا للإخلاص، ولا بأس أن يظهرها أحيانا
ليقتدي به الناس
وفقكم الله جميعا
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[21 - 03 - 09, 06:03 م]ـ
الخوف من العين من مظاهر ضعف العقيدة و قد تصل الى الشرك عياذا بالله ان ظن ان العين هي التي تضر
و قد انتشر في هذا الزمان هذه الفكرة "السخيفة" فاصبح الناس يكذبون و يبالغون في التحصين و الاخذ بالاسباب و نسوا رب الاسباب و مسبب الاسباب فما اغنت عنهم شئيا بل زادتهم وهنا على وهن بل ان الذي يخاف من العين هو الذي تسرع اليه لان كل موكل الى ما اعتمد عليه
و العجب ان بعض الناس يجتهدون في تطبيق حديث"استعينوا بقضاء حوائجكم بالكتمان" بينما تراهم مضيعين لغيرها من الاوامر الشرعية و استندوا الى الحديث لتبرير الكذب و التضليل و كان لا منجى من العين و لا دافع لها و قدرتها لا تضاهيها قدرة
و نسوا
"ما اصابك لم يكن ليخطئك و ما اخطئك لم يكن ليصيبك"
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[21 - 03 - 09, 07:00 م]ـ
النساء عندهم كلمات مشتركة
انا محسودة
زوجوني اهلي وانا صغيرة
كل الناس تقول عني حلوة
انا مسحورة
بس لاتزعلون مني
ـ[أم الليث]ــــــــ[21 - 03 - 09, 07:42 م]ـ
جزاك الله خيرا أختي فاطمة
**************
جزاك الله خيرا أخي عبد الله الأبياري
هذا الذي كنت أخشاه
أن يقدح في العقيدة
وهذا أمر عظيم
***********
أخي أبو سليمان
هذا مما عمت به البلوى
وانتقل من وسطنا النسائي إلى الرجال أيضا
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[21 - 03 - 09, 08:51 م]ـ
أختي أم الليث العين حق وخطرها شديد جداً والتنبه منها ضروري ولو كأن الأمر هيّن ما قال أبو يوسف
(عليهما الصلاة والسلام) لإخوته
لا تدخلوا من باب واحد وادخلو من أبواب متفرقه، وجمهور المفسرين على أن السبب العين ولم يخالف في ذلك
بحسب علمي إلا النادر من أهل الكلام!
ولولا خطورته لما أستعيذ به في سورة الفلق "ومن شر حاسد إذا حسد "
وأحاديث مداومة الرسول (عليه الصلاة والسلام) على رقية نفسه وأهله
وحديث التحذير من العين وإن العين الحق ولو كان شيئاً سابقاً للقدر لكان العين
فالتحدث بنعمة الله لا ننكره، لكن ليس أمام الحاسدين والحاقدين
وفي الحديث فإن كل ذي نعمة محسود
وحديث استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان وإن ضعفه الألباني إلا أن جمهور المتقدين على تصحيحه!!
وحديث أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله بالأنفس أي العين وإن كان في سنده طالب بن حبيب وقد ضعف سنده
البخاري وقال فيه نظر وكذا الذهبي وذهب الكثير على تحسينه منهم الحافظ ابن حجر والشوكاني والألباني
وقال ابن عدي رجاله ثقات وصححه الزرقاني وغيرهم
فإن ثبت الحديث الأخير فهو حجة دامغة وخطر يقع فيه ملايين الناس وهو سبب موتهم على الأغلب!!
وأوافقك قلباً وقالباً في أن بعض الناس أصبح يخشى الحاسدين كخشيتهم الله أو أشد خشية!!
وإنما ينبغي الأخذ بالأسباب والحذر لا الخوف القلبي منهم
لذلك قال يعقوب لبنيه بعد أن أخذ بالأسباب "وما أغني عنكم من الله من شيء"
والملاحظة الأخرى هي أن بعض الناس يؤول كل شيء للحسد، وخاصةً عند النساء
وربما لم ألمهن لإني شاهدت أضرار الحسد تحطم الكثير من الناس وقد اصاب أحدهم بداء الحسد وحصل له ما الله به عليم وأعرفه جيداً
إلا أن موضوع الأطباء عندي يقدم على أي شيء آخر ما عدا ذكر الله والتعاويذ المعروفه
فبعد أن يعجز الطبيب قل بعد ذاك ربما يكون حسد أو سحر أو غيره!
والله أعلم
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[21 - 03 - 09, 09:27 م]ـ
ومن قال أن البخاري لم يُصب بالحسد
فقد أُصيب البخاري بالحسد من إمام من الأئمة وهو الذُهلي وغيره فطرد البخاري من المدينة التي
كان فيها وحُرض عليه العوام وأُتهم بخلق القرآن وقال البخاري إنما أصابونا بالحسد بالعلم الذي أتانا أو بهذا المعنى
ونقل عن السبكي أنه قال وقد كانوا يحسدون الإمام البخاري فطرد وأتهم بالقول بخلق القرآن وغيرها
روى ذلك الإمام البخاري فليُراجع المقدمة في فتح الباري للحافظ ابن حجر وصفوة الصفوة لإبن الجوزي
وللذهبي كتاب تكلم فيه عن قصته والحسد الذي أصيب به غاب عني إسمه والله أعلم
¥