قاعدة: (مشّي)!!.
ـ[المسيطير]ــــــــ[21 - 04 - 09, 11:36 م]ـ
المشايخ الأفاضل /
الإخوة الأكارم /
أستأذنكم بذكر قاعدة لطيفة ... نفيسة ... أحسب أنها مفيدة ...
استفدت منها كثيرا ... قبل أن أسمّيها باسمها ...
استفدت منها في بيتي ... وفي عملي ... ومع إخواني ... و أقاربي ... وزملائي ... وجيراني ... ونحوهم.
الجميع يعرفها ... وقد قرأ عنها ... وسمع بها ... لكن أنفسنا قد تغفل عن تطبيقها ...
هذه القاعدة ... أطلقت عليها اسما أحسب أنه لطيف في معناه ... خفيف في مبناه ... يسير في لفظه ونطقه.
أسميتُ هذه القاعدة:
قاعدة: (مشّي)!!.
و (مشّي) ... تعني: التغافل، والتجاوز، والإعراض عن مايؤثر على النفس عادة، فيغضبها أو يسوؤها ... مما لايتعلق بأحدى الضروريات الخمس.
وهذه القاعدة أغلبية ... وليست مطلقة ...
وقد يختلف تطبيقها من إنسان دون آخر ... ومن حال دون أخرى ...
والبس لكل حالة لبوسها.
يقول محمد بن عبد الله الخزاعي سمعت عثمان بن زائدة يقول: " العافية عشرة أجزاء تسعة منها في التغافل "، قال: فحدثت به أحمد بن حنبل فقال: " العافية عشرة أجزاء؛ كلها في التغافل ". شعب الإيمان للبيهقي 6/ 330
ولعل في ذكر الأمثل ما يُجلّي ما أشكل بإذن الله.
أسأل الله التيسير.
اعتذار /
قد لايناسب هذا الموضوع بعض الأفاضل ... بسبب أسلوبه ... فليعذرني الكرام.
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[22 - 04 - 09, 12:23 ص]ـ
ليس الغبي بسيد في قومه إنما سيد قومه المتغابي
ـ[السوادي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 12:24 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 01:17 ص]ـ
و عندنا في مصر يمكننا أن نطلق عليها قاعدة "طَنِّش" أمرا .... و يعبر عنها بالمثل العامي المشهور " خِف تعوم"
بارك الله فيك شيخنا المسيطير و بانتظار التفاصيل
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[22 - 04 - 09, 01:27 ص]ـ
الشيخ المسيطير شكر الله لكم وبارك فيكم
ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 02:34 ص]ـ
و عندنا في مصر يمكننا أن نطلق عليها قاعدة "طَنِّش" أمرا .... و يعبر عنها بالمثل العامي المشهور " خِف تعوم"
بارك الله فيك شيخنا المسيطير و بانتظار التفاصيل
بعد قراءة موضوع اخينا المسيطير حفظه الله قلت مشّى عند اخواننا فى السعودية تقابل طنش عندنا وهممت بكتابة ذلك ولكن
سبقنى بها ابو الاشبال
يبدوا انه بجانب كونه طالب علم فهو ابن بلد قوى (ابتسامة)
ـ[الجعفري]ــــــــ[22 - 04 - 09, 07:13 ص]ـ
جزاك الله أستاذنا ..
إذاً نلحقها بقاعدة: الآن ..
وهل للموضوع بقية؟ أم انتهى ...
أراه لطيفاً كعنوانه ..
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[22 - 04 - 09, 12:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الحبيب / المسيطير على سلسلة القواعد المتتابعة النافعة الماتعة
بعد قراءة موضوع اخينا المسيطير حفظه الله قلت مشّى عند اخواننا فى السعودية تقابل طنش عندنا وهممت بكتابة ذلك ولكن
سبقنى بها ابو الاشبال
يبدوا انه بجانب كونه طالب علم فهو ابن بلد قوى (ابتسامة)
أما أنا أخي أبو معاذ فقد جاء في خاطري الكثير من المرادفات العامية المصرية مثل
(طنِّش - فوِّت - صَهْيِنْ - عدِّيها - مشِّيها - ما تحبِّكْهَاش - ما تدُقِّش - ما ترَكِّزْش - ما تاخُدْش في بالك .... ).
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 04 - 09, 01:16 م]ـ
أسعد الله أيامك يابو محمد:)
بارك الله فيك
ـ[فريد المرادي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 05:47 م]ـ
اعتذار /
قد لايناسب هذا الموضوع بعض الأفاضل ... بسبب أسلوبه ... فليعذرني الكرام.
يا سيدي (مشّي)!!!:)
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل على القاعدة ...
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 06:14 م]ـ
(طنِّش - فوِّت - صَهْيِنْ - عدِّيها - مشِّيها - ما تحبِّكْهَاش - ما تدُقِّش - ما ترَكِّزْش - ما تاخُدْش في بالك .... ).
بارك الله فيك: هذا في اللغة العامية الكلاسيكية
اما اللغة العامية الحداثية ففيها (كبَّر .... نفَّض ..... احلَق ........ اكرِف ...... يا عم دماغك .......... )
و الله اعلم بما سيجد من الالفاظ:)
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[22 - 04 - 09, 06:16 م]ـ
المرادفات العامية المصرية مثل
(طنِّش - فوِّت - صَهْيِنْ - عدِّيها - مشِّيها - ما تحبِّكْهَاش - ما تدُقِّش - ما ترَكِّزْش - ما تاخُدْش في بالك .... ).
عندنا في السعودية (طنش تعِش تنتعش!)
وأول من سمعتها منه أظن الشيخ سليمان الجبيلان
لكن بالنسبة للإخوة المصريين هل أصل كلمة صهين عائد على الصهيونية
أم لها أصل آخر (لأنها مشكولة فقلت لعل لها معنى آخر غير ما يتبادر من كتابتها)
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 06:20 م]ـ
ليس اصلها من الصهيونية لعن الله اهلها
بل اصلها من (صهٍ) بمعنى اسكت
و يصير معنى صهين على ذلك تعمد السكوت كي تمشي الأمور
¥