وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ} فصلت25، {وَصُدُّواْ عَنِ السَّبِيلِ} أي: بما زين لهم من صحة ما هم عليه، صُدّوا به عن سبيل الله؛ ولهذا قال: {وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ}، كما قال: {وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّه شَيْئاً} المائدة41، وقال: {إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ} النحل 37. ا هـ.
وقال الإمام أبي محمد الحسين البغوي في كتابه ((معالم التنزيل)):
{أفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ} أي: حافظها، ورازقها، وعالم بها، ومجازيها بما عملت، وجوابه محذوف، تقديره: كمن ليس بقائم بل عاجز عن نفسه. {وَجَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء قُلْ سَمُّوهُمْ} بيّنوا أسماءهم، وقيل: صفوهم ثم انظروا هل هي أهل لأن تُعبد؟ {أَمْ تُنَبِّئُونَهُ} أي: تخبرون الله تعالى. {بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي الأَرْضِ} فإنه لا يعلم لنفسه شريكاً ولا في الأرض إلها غيره. {أَم بِظَاهِرٍ} يعني: أم تتعلقون بظاهر {مِّنَ الْقَوْلِ} مسموع، وهو في الحقيقة باطل لا أصل له. {بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ مَكْرُهُمْ} كيدهم، وقال مجاهد: شركهم وكذبهم على الله. {وَصُدُّواْ عَنِ السَّبِيلِ} أي: صرفوا عن الدين. {وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ} بخذلانه إيّاه {فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} ا هـ.
وبهذا اتضح لنا معنى الآية تمامًا، وبأنه سبحانه عالم بكل شيء، ومثل هذه الأمور لا تخفى على كل مسلم آمن بالله، وبما أمره سبحانه أن يؤمن به، وسبب ذكري للموضوع أن هذا الموضوع انتشر في كثير من المنتديات فحُمل على غير معنى الآية) انتهى ..
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[05 - 05 - 09, 02:40 ص]ـ
إن هذه الألفاظ والألغاز ... هي من قبيل الألفاظ الموهمة التي نهي عنها في كتب العقائد, وينبغي أن ننزه الله سبحانه وتعالى عنها ... سبحان الله عما يصفون به من الأقوال الشنيعة والأفعال القبيحة ... وهذه الألفاظ تقلل من شأن تعظيم الله في قلب العبد .. والله سبحانه وتعالى منزّه عن كل صفة نقص أو أي شئ يوهم النقص في صفاته وذاته العلية ... وهذه الألفاظ ينبغي العدول عنها فإن الله سبحانه له صفات الكمال ونعوت الجلال .. له العلم المطلق المحيط بكل شئ .. لاتخفى عليه خافية ... ويعلم ماكان وماسيكون لو كان كيف يكون ....
أخونا الفاضل محمود: أرى والعلم عند الله: أن تحذف تلك الألفاظ والألغاز الموهمة التي لاتليق برب العزة والجلال سبحانه ... وهي من الأمور المتشابهة التي ترد إلى الأمور المحكمة .. وهذا شأن العلماء الراسخين في العلم ...
وباب سد الذرائع اعتنت به الشريعة ... حفظاً للحقوق ودرأً للمفاسد ودفعاً للشبهات وصيانة للدين من كل شئ يشوبه ويفسده ...
بارك الله فيكم ونفع بكم .....
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[05 - 05 - 09, 03:23 ص]ـ
بارك الله فيكم إخواني الكرام الأفاضل وأخواتنا الكريمات الفضليات
وأحب أن أشير لنقطة ذكرتها في بداية الموضوع أنني قطعًا أحذف هذه المشاركات على الفور ولا أتركها وإنما سألتكم لأني أنكرتها بالفطرة وليس بالعلم
وبارك الله فيكم ونفع بكم جميعًا وسعيد جداً بتواجدي بينكم وإن كنت لا أرقى لمكانكم
أحسن الله إليكم وبارك لكم في أوقاتكم وجهدكم