* التخبط في الأقوال والأفعال: فالتخبط في الكلام كأن يحدث عن موضوع يبدأ الكلام فيه يدخل في موضوع آخر لا صلة له بالحديث الأول ثم يدخل في موضوع ثالث أو يريد الحديث ثم يسكت ثم يريد الكلام ثم يسكت وهكذا، والتخبط في الأفعال بأن لا يثبت على حال فهو قلق دائماً فتارة يقف دون سبب أو يجلس أو يمشي في الحجرة ذهاباً وإياباً.
* دائم النوم بحيث لا يحب أن يقوم من النوم حتى لطلب طعام ولا شراب.
* لا يحب النظافة ولا الوضوء ولا الاستحمام ويكره الماء ويجلس في الظلمة.
* يحب الاستحمام كثيراً فما كاد يستحم حتى يعود ليستحم ولو كان في البرد القارس.
* يحب المظهر المقزز فيطيل الشعر والأظافر.
*كثير البكاء بلا سبب أو الضحك بلا سبب.
* الذهول والشرود والنسيان.
* الإحساس بالخوف أو الشك حتى في أقوال الناس إليه.
* محاولة الانتحار نتيجة اليأس والإحباط.
* الإسراف في اللهو والمسكرات والمحرمات.
* تصلب بعض أعضاء الجسم أو الجسم كله.
* الشكوى الدائمة من ألم في الجسم مثل الصداع الدائم وألم الظهر والمفاصل وضيق الصدر.
* الخوض في صفات الله مع التشكيك فيها وفي وجود الله تعالى.
2 - العلامات الباطنية:
وتنقسم إلى قسمين:
أ- علامات باطنية في اليقظة:
* مثل ألم الظهر والركبتين ووجود كدمات زرقاء أو حمراء أو صفراء في البدن خاصة في الذراعين والفخذين.
* الإحساس بأن هناك أحداً يتبعه ولكنه لا يراه وقد يشعر بوجود نفس بجواره وهو على فراشه يستعد للنوم.
الإحساس بأن أحداً يحتضنه من خلفه أو من أمامه وهو نائم.
* الإحساس بأن أحداً يجذب من فوقه الغطاء دون أن يرى أحداً.
* سماع أصوات تحدثه ولا يرى شخصاً.
*رؤية بعض الأشباح.
ب- علامات تظهر عند النوم أو أثناءه:
* أن يرى المريض من يريد قتله في النوم أو الاعتداء عليه.
*القلق والأرق والخوف.
* الأحلام المزعجة في النوم.
* أن يرى حيواناً متخفياً يريد أن يعضه أو يهاجمه.
* رؤية البحار والسمك والمقابر.
* رؤية الكنائس والقساوسة والرهبان.
* رؤية الراهبات والمعابد.
*رؤية المساجد والمقامات.
* اصطكاك الأسنان أثناء النوم.
* الفزع والبكاء والكلام أثناء النوم.
* المشي أثناء النوم دون شعور.
* أن يقوم من النوم متعباً كأنه يحمل الأثقال أثناء النوم.
* رؤية المريض نفسه سيقع في بئر أو من فوق شاهق
(منقول من منتدى الشيخ عبد الله الخليفة).
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[10 - 03 - 10, 02:50 ص]ـ
للنفع ..
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[11 - 03 - 10, 08:29 ص]ـ
ان للسحر والمس والعين اعراضاً تعتري المريض , وهي متشابهة ومتداخلة إلى حد لا يمكن معه الفصل بينهما. ولايشترط وجودهما جميعا عند المريض , بل قد يظهر عليه اثر بعضها. وتجد الإشارة هنا أن بعض هذه الأعراض قد يظهر لسبب عضوي بحت , أو لمرض نفسي , لاعلاقة له ألبتة بالسحر والمس والعين , فليُتنبَه إلى ذلك. وسأذكر هنا طائفة من هذه الأعراض , والتي يمكن تقسيمها إلى قسمين:
أولاً: أعراض قد تصيب المريض قبل الرقية , ومنها:
1 - الانقلاب المفاجىء من محبة شيء ما إلى كرهه , أو العكس.
2 - كثرة الامراض وتنوعها مع عدم وجود سبب طبي واضح لذلك.
3 - الشعور بالضيق في الصدر , بخاصة بعد صلاتَي العصر والمغرب.
4 - كراهية العمل , أو النفور من المجتمع أو الدراسة , وحب العزلة والوَحْدة.
5 - تخيُل المريض فعل أشياءَ وهو لم يفعلها.
6 - شحوب في الوجه أو صفرة فيه , أو ظهور أثر كدمات في الجسم مائلة للزرقة أو السمرة دونما سبب ظاهر لذلك.
7 - حدوث الصداع المتكرر أو الحمى المفاجئة.
8 - كثرة حدوث مشاجرات بين الزوجين وازدياد النفور بينهما , أو فيما بين أفراد الأسرة , لاسباب تافهة.
9 - توهُم رؤية خيالات حال اليقظة.
10 - الكسل والخمول , والشعور بالإجهاد المستمر , وضعف الشهية للطعام.
11 - شعور متكرر بعدم الاتزان في المشي.
12 - تكرار سماع طنين في كلتا الأذنين , أو في إحداهما.
13 - حدوث آلام في منطقة الرحم بالنسبة للمرأة أو نزيف , خاصة في فترة الحيض , أو تكرار حصول استحاضة.
14 - حصول الغضب الشديد لأدنى سبب.
15 - رغبة مستمرة في النوم , والمعانة من النوم الثقيل الذي يصعب معه الاستيقاظ.
16 - سماع هاتف يناديه بأسمه ولا يراه.
¥