تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

17 - حدوث ألم مستمر ومتنقل في اسفل الظهر , او في الوسط , او بين الكتفين.

18 - تحسس جلدي , مترافق مع شعور بالحكة وظهور انتفاخات أو حبوب في الجسم أحياناً.

19 - حدوث إسهال شديد متكرر , أو كثرة الغازات في البطن أو الحموضة أو الحرقان, أو الإمساك المزمن.

20 - ضعف القدرة على الإبصار, وزيغ واضح في النظر (غشاوة).

21 - تمكُن الهم والغم والحزن والكآبة والأرق والقلق والهلع والفزع والخوف الشديد.

22 - الوسواس القهري.

23 - الشرود الذهني المستمروكثرة النسيان.

24 - الصدود عن ذكر الله والنفور من فعل الطاعات.

25 - خروج رائحة عرق غير طبيعية , أو رائحة غريبة أو كريهة يشمها المريض, وقد لا يشمها من في جواره, إضافة إلى كثرة تصبب العرق , أو الحاجة المستمرة إلى التبول.

26 - ضعف القدرة على الجماع , ودواعيه من قِبل الزوج , أو انعدام الرغبة في ذلك من قِبلِ الزوجة.

27 - تكرار الرؤى والأحلام المزعجة , (الكوابيس)؛ كرؤية حيوانات مؤذية مثلأً؛ كثعابين سوداء , أو كلاب , أو قطط , أو مقابر أو مزابل , أو سقوط مفاجىء من شاهق , أو غرقٍ بماء ونحوه ذلك.

28 - تكرار الكلام في اثناء النوم , وكذلك اصطكاك الأسناء مصحوباً بصوت ظاهر , أو التأون والأنين.

29 - الشعور المتكرر بثقل على الصدر حال النوم.

30 - تكرار حدوث مشي في أثناء النوم , أو تكرُر الأرق , أو القيام مذعوراً من نومه.

ثانياً: أعراض قد تعتري المريض أثناء الرقية, ومنها:

1 - الصرع أو التشنج.

2 - ضيق الصَدر.

3 - تحرك أهداب العين تحرُكاً سريعاً.

4 - الصراخ الشديد.

5 - حركة ومغص وصوت قرقعة في البطن أو انتفاخ فيه.

6 - تغير الصوت وإصدار أصوات غريبة.

7 - انتفاخ أحد الوَدَجين.

8 - غلبة النعاس أو النوم.

9 - الضحك أو البكاء دونما سبب

10 - الدُوار والغثيان والتقيؤ , واستفراغ مواد غير طبيعية في أشكالها أو ألوانها.

11 - صداع شديد.

12 - ثقل في الأطراف او خَدَر أو وخز أو حرارة زائدة بها أو برودة شديدة.

13 - الشعور بأن شيئاً ما ينسل من الأطراف.

14 - آلام متنوعة ومتنقلة في نواحي الجسم.

15 - تحرك بعض الأطراف واهتزازها.

16 - كثرة البلغم.

17 - زيغ واضح في النظر.

18 - صدور كلام بلا وعي.

19 - كثرة تصبٌب العرق وخاصة في منطقة الظهر.

20 - تساقط الدموع أو سيلان الأنف بلا سبب من زكام ونحوه.

21 - التثاؤب المستمر , أو التنهد.

22 - حكة أو حبوب او احمرار في الجسم.

23 - الشعور بالإعياء الشديد في اثناء القراءة , وعدم الرغبة في إكمال الرقية.

24 - حدوث قشعريرة تسري في انحاء البدن.

25 - غياب عن الوعي , وارتفاع صوت التنفس (شخير).

26 - اسوداد في الوجه , فإذا ما استفرغ المريض استنار وجهه.

27 - خروج رائحة مريهة للغاية , منبعثة من المعدة عن طريق الفم.

28 - حدوث خفقان مفاجىء للقلب , مع تسارع متزايد في ذلك.

29 - تغميض العينين أو شخوصهما.

30 - الشعور بمرارة في الفم عند شرب الماء المقروء عليه بعض آيات القرآن.

من كتاب: (إرقِ نفسَكَ وأهلَك بنَفسِك) من تأليف الدكتور: خالد الجريسي.

http://www.rqya.com/vb/showthread.php?t=1931

ـ[بن عبد الرحمن السكندرى]ــــــــ[17 - 08 - 10, 05:37 م]ـ

جزاكم الله خيرآ

ـ[فارس بن مجزع العمار]ــــــــ[18 - 08 - 10, 04:01 ص]ـ

كثرة ذكر الله

التبكير بالنوم

الحجامة

المشي ولو نصف ساعة يوميا.

ـ[الزهراء المغربية]ــــــــ[19 - 08 - 10, 06:53 ص]ـ

جزاكم الله خيرا على ما تفضلتم ,, معلومات أفادتني كثيراً ,,

جعله الله في ميزان حسناتكم جميعا

ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 04:14 م]ـ

في مثل هذه الحال، ينصحني بعض مشايخي - حفظه الله - بالاستعانة بالله، والاستشفاء بالقرءان، وأجد ما يسرني بفضل الله.

فاستعن بالله، واعتصم به، واعلم أن طالب العلم لا يخلوا حاله من الابتلاء والاختبار، وهو في ذلك أكثر من غيره.

وفقكم الله، وحفظكم من السوء والفتن.

ـ[فاطمة الزهراء بنت العربي]ــــــــ[20 - 08 - 10, 06:03 ص]ـ

أرى و الله اعلم ان اهم ما قد يسببه ما يتعرض له الاخ شيء ذكره بنفسه و هو نومه عن صلاة الفجر.

فأنا مثلا كسولة ايضا و نوم 8 االى 12 ساعة عندي امر عادي, و ربما استيقظ بعد هذه المدة نشيطة مفعمة بالحياة و مستعدة للعمل. لكن الويل ثم الويل لي ان انا لم استيقظ لصلاة الفجر, فحينها استيقظ و العياذ بالله مصحوبة بصداع شدييييد و كسل و عجز و خمول غير طبيعيين.

فالزِم نفسك بصلاة الفجر و اصطبر عليها, و سترى الاعاجيب بإذن الواحد الأحد. و قد ترى من آثار ذلك استعدادك و رغبتك في ممارسة الرياضة بإذن الله فتزداد نشاط إلى نشاط.

و الله اعلم و احكم و يسر الله اموركم و اعانكم عليها اللهم أمين

ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[27 - 08 - 10, 06:28 ص]ـ

شفاك الله وعفاك اخي الحبيب

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير