تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل تعلم كيف نجى موسى وهلك فرعون؟ بالهويس]

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[09 - 05 - 09, 01:33 م]ـ

في زمن البلايا والعجايب لا يستبعد اإنسان شيئا واسمع إلى ما قاله بعضهم عن الطريقة التي نجا بها موسى وغرق فرعون

إن الله تعالى يقول

وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

وقال سبحانه

وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لاَّ تَخَافُ دَرَكًا وَلا تَخْشَى (77) فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ

لكن اسمع ما قاله بعضهم

عندما أثار قضية تتعلق بقضية عبور موسى عليه السلام ببني إسرائيل البحر، قائلاً: من الناحية العلمية، فإن نقطة العبور تماثل منطقة قناة "سيزوستريس" التي أنشأها الفراعنة قبل قناة السويس لتصل البحر الأحمر والمتوسط عن طريق النيل، حيث كانت مياه النيل في منسوبها أعلى من مياه البحر بنحو 12 قدمًا، مما كان يستلزم إقامة هويس بهذه النقطة، يمكن السفن المارة من الصعود والهبوط في البحر والقناة.

وأضاف: عندما كان يلاحق فرعون وجنوده موسى عليه السلام، استطاع عبور هذه المنطقة بواسطة إغلاق الهويس المشار إليه حتى تم له ولقومه العبور، ليرفع موسى عصاة "الهويس" عندما حاول فرعون اللحاق به، مما نتج عنه غمر المياه لمنطقة العبور وإهلاك جيش الأخير كله.

وشدد الاستشاري الهندسي على أنه مقتنع بهذا الرأي، قائلاً إنه لا يصطدم بالنص القرآني في قضية ضرب موسى البحر بعصاه كمعجزة اختصه الله بها.

وأكد أنه استخلص هذا الرأي من خلال دراسة أعدها عن قناة السويس وتطورها التاريخي والهندسي،

مصدر الخبر

http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=63728&Page=6

ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[10 - 05 - 09, 01:19 ص]ـ

أضحك الله أسنانه وأضراسه (لا سيما أضراس العقل).

قال الله تعالى:

{وما تلك بيمينك يا موسى، قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مارب أخرى} [طه: 17 - 18]

{وألق عصاك فلما رءاها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب} [النمل: 10]

{فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين} [الأعراف: 107]

{وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون} [الأعراف: 117]

{فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم} [الشعراء: 63]

{وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا} [البقرة: 60].

كل هذا بـ " عصاة الهويس "؟؟!!

للفائدة:

ممدوح سالم هو صاحب تصميم مكتبة الإسكندرية، وكذلك مشروع توشكى، وغيرها من الكباري والطرق والمشروعات الكبرى في مصر. وهو من أكبري استشاري الهندسة المعمارية في مصر وربما بالعالم.

[فيخليه في الهندسة بتاعتو، وما يتكلمشي في الحاجات دي، عشان نفضل نحترمو].

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[10 - 05 - 09, 01:28 ص]ـ

هو على الكلام دة موسى عليه السلام كان ماسك عصا الهويس معاه في كل رحلاته؟؟؟

بس تفسير منطقي لمن يقرأ لأول مرة

-

ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[10 - 05 - 09, 10:48 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا حول ولا قوة إلا بالله

هذا تفكير عقل لم يستوعب معجزة نبي الله فأوَّلها

كما يفعل الكثير عندما يقرأ أحاديث صحيحة تقصُّ معجزات لرسول الله صلى الله عليه وسلم

فيرفضوها تحت مسمى أنها تنافي العقل الذي خاطبنا الله عز وجل به في القرآن، وكأنهم لا يفقهون ماذا تعني كلمة (معجزة).

ـ[أبو وئام]ــــــــ[10 - 05 - 09, 03:54 م]ـ

بارك الله فيكم

وماذا تنتظرون سماعه زمان نطق الرويبضة

ـ[أبو وئام]ــــــــ[10 - 05 - 09, 04:03 م]ـ

بارك الله فيكم

وماذا تنتظرون سماعه زمان نطق الرويبضة

ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[10 - 05 - 09, 04:46 م]ـ

تصويب:

ممدوح حمزة هو صاحب تصميم مكتبة الإسكندرية ...

ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 06:34 ص]ـ

ما معنى الهويس؟ وكيف تقرأ؟

ـ[ابن يونس]ــــــــ[12 - 05 - 09, 12:15 ص]ـ

بغض النظر عن سماجة الكلام فهو مخالف للمنطق

اولا قولهم (انا لمدركون) معناه اقتراب الجيش تماما حتى ان بعض التفاسير ذكرت ادراك اول الجيش آخر قوم موسى فلم يعبر قوم موسى الا امام فرعون وجنوده فكيف يعبروا ثم يرجعوا ليغلقوا الهويس

ثانيا قوله تعالى (فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الأخرين وانجينا موسى ومن معه اجمعين ثم أغرقنا الأخرين) اى ان الماء انقسم قسمين ارتفاع كل قسم كالجبل وهذا لا يتأتى بهويس ثانيا عبور قوم موسى وازلافهم كان امام متابعة فرعون لهذا العبور فثم هم هنالك فلا يتصور ان يترك موسى لهويس وعصى وهم يرونه

ثالثا لو كان الامر كما قال لما عقب سبحانه بقوله (إن فى ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين) لأن الامر حينئذ ليس بمعجز وانما هى حيلة ذكية

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير