ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[21 - 09 - 09, 08:13 م]ـ
جميل
جزاك الله خيراً
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[21 - 09 - 09, 08:37 م]ـ
من لقاء الباب المفتوح شريط (200):
سائل يسأل الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ:
في الحديث: " لا سبق إلا في نصل، أو خف، أو حافر "، فما رأيك فيمن يقيم مسابقة للدجاج أو الحمام؟
فأجاب الشيخ ـ رحمه الله ـ:
والله – شِف يا أخي – الرسول صلى الله عليه وسلم قال:" لا سبَقَ إلا في نصل أو خف أو حافر " السَبَق يعني العوض، لأن هذه الأشياء يُستعان بها في الحرب والقتال، فمن أجل هذه الفائدة، أباح الشارع العوض فيها، فإن كانت دجاجتك يُستعان عليها في القتال تركب عليها وتكر وتفر!، فلا بأس، وإلا فلا.
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[06 - 10 - 09, 04:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
موضوعاتك رائعة
ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[06 - 10 - 09, 05:06 م]ـ
جزاكم الله خيراً
موضوع أكثر من رائع
ـ[المكتب العربي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 03:15 ص]ـ
سأل رجل إياسا عن النبيذ , فقال: " هو حرام " , فقال الرجل: " أخبرني عن الماء؟ " , فقال: " حلال " , قال: " فالمكسور؟ " , قال: " حلال " , قال: " فالتمر؟ " , قال: " حلال " , قال: " فما باله إذا اجتمع يحرم؟! " , فقال إياس: " أرأيت لو رميتك بهذه الحفنة من التراب , أتوجعك؟ " , قال: " لا! " , قال: " فهذه الحفنة من التبن؟ " , قال: " لا توجعني! " , قال: " فهذه الغرفة من الماء؟ " , قال: " لا توجعني شيئا! " , قال: " أفرأيت إن خلطت هذا بهذا وهذا بهذا حتى صار طينا ثم تركته حتى استحجر ثم رميتك به أيوجعك؟ " , قال: " إي والله وتقتلني! " , قال: " فكذلك تلك الأشياء إذا اجتمعت ".
من كتاب "البداية والنهاية" للحافظ ابن كثير (9/ 336)
ـ[المكتب العربي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 03:35 ص]ـ
وكان رجل يغشى طعام الجوهري، وكان يتحرى وقته ولا يخطئ. فإذا دخل والقوم يأكلون وحين وُضِعَ الخوان، قال: (لعن الله القدرية، من كان يستطيع أن يصرفني عن أكل هذا الطعام، وقد كان في اللوح المحفوظ أني سآكله؟) فلما أكثر من ذلك، قال له رياح: (تعال بالعشيّ أو بالغداة فإن وجدت شيئا فالعن القدرية والعن آباءهم وأمهاتهم).
من كتاب البخلاء للجاحظ ..
ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[08 - 10 - 09, 07:29 ص]ـ
شيخنا الفاضل ضيدان اليامي
بارك الله فيكم
موضوع رائع
ـ[صالح محمد العجمي]ــــــــ[19 - 10 - 09, 03:17 ص]ـ
قال الذهبي رحمه الله تعالى في السير في ترجمة سالم بن أبي الجعد المتوفى سنة 100هـ نقلاً عن ابن سعد (وقالوا كان لأبي الجعد: ستة بنين, فاثنان شيعيان, واثنان مرجئان, واثنان خارجيان. فكان أبوهم يقول:قد خالف الله بينكم.
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[08 - 12 - 09, 11:48 م]ـ
الخط صغير
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[08 - 12 - 09, 11:49 م]ـ
ومن أطرف ما يروى في استنكار اللحن واستهجانه أن أعرابيًا دخل السوق فسمع أهله يلحنون في كلامهم فقال: سبحانك اللهم يلحنون وترزقهم
ويروى أن أبا الأسود الدؤلي رأى أعدالاً مكتوبًا عليها "لأبو فلان" فقال: سبحان الله! يلحنون ويربحون!. بهجة المجالس 1/ 66.
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:03 ص]ـ
أحبتي في الله:
جزاكم الله كل خير ...
مشاركاتكم أكثر من رائعة ..
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:27 ص]ـ
قرع رجل على الحسن البصري الباب. وقال: يا أبو سعيد، فلم يجبه، فقال: أبي سعيد، فقال الحسن: قل الثالثة وادخل.
معحم الأدباء.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:28 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
وأستأذنك بهذه الإضافات
كان أحد النحويين راكباً في سفينة فسأل أحد البحارة: هل تعرف النحو؟
فقال له البحار: لا.
فقال النحوي: قد ذَهب نصف عمرك.
وبعد عدة أيام هبت عاصفة وكانت السفينة ستغرق فجاء البحار إلى النحوي
وسأله: هل تعرف السباحة؟ قال النحوي: لا.
فقال له البحار: قد ذَهب كل عمرك.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:30 ص]ـ
كان لبعضهم ولد نحوي في كلامه، فاعتل أبوه علة شديدة اشرف منها على الموت فاجتمع عليه اولاده وقالوا له: ندعولك فلانا اخانا قال: لا ان جاءني قتلني فقالوا: نحن نوصيه فدعوه فلما دخل عليه قال: ياابت قل لا اله الا الله تدخل الجنة وتفر من النار ياابت والله مااشغلني عنك الا فلان فإنه دعاني بالامس فاهرس واعدس واستبذج وسلبج وطهبج وافرج ودجج وابصل ولوزج وافلوذج فصاح ابوه: غمضوني فقد سبق اللعين ملك الموت الى قبض روحي
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:32 ص]ـ
كان المعتضد اذا راى ابن الجصاص قال: هذا احمق مرزوق وكان ابن الجصاص اوسع الناس دنيا وله من المال مالا ينتهي الى عده ولايوقف على حده وبلغ من جده انه قال تمنيت ان اخسر مرة فقيل لي اشتر التمر من الكوفة وبعه في البصرة وكانت بها نخيل كثيرة وتمرهامتوفر بكثرة وكانت الكوفة قليلة التمر ففعلت ذلك فاتفق ان نخل البصرة لم يحمل في هذا العام فربح ربحا واسعا
¥