أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ـ[أبو بكر بن عايد]ــــــــ[19 - 07 - 09, 09:55 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

فكرةٌ رائعة أخي الحبيب

و أقترحُ أن تضع اسم صاحب التوقيع

*************************

يقول الإمام ابن الجوزي: "يا مطرودًا عن الباب، يا محرومًا من لقاء الأحباب، إذا أردت أن تعرف قدرك عند الملك، فانظر فيما يستخدمك، وبأيِّ الأعمال يشغلك، كم عند باب الملك من واقفٍ، لكن لا يدخل إلا من عني به، ما كلّ قلبٍ يصلح للقرب، ولا كلّ صدرٍ يحمل الحبّ، ما كلّ نسيم يشبه نسيم السحر "

**************توقيع أخي أيو أنس الشهري**************

محبكم في الله:

أبو بكر بن عايد

ـ[د. عبد الهادي الأحمد]ــــــــ[19 - 07 - 09, 10:02 ص]ـ

أَقبِل على النفسِ واستكْمِل فضائلها ... فأنت بالنفسِ لا بالجِسْمِ إنْسَانُ

ـ[د. عبد الهادي الأحمد]ــــــــ[19 - 07 - 09, 10:04 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

فكرةٌ رائعة أخي الحبيب

و أقترحُ أن تضع اسم صاحب التوقيع

محبكم في الله:

أبو بكر بن عايد

اقتراحك في محله وأزيدك قبلة على جبين كل صاحب توقيع

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:18 م]ـ
واسمحوا لي بإضافة تواقيع بعض الأعضاء التي فيها فائدة أو تذكرة:
أخرج الإمام البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر"
قبل أن تكتب كلمة .. استحضر نِيَّة صالحة لما تكتب
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((كُن في الدنيا كاْنك غريب, اْوعابر سبيل))
قال صلى الله عليه وسلم (أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن؛ الفخر في الأحساب , والطعن في الأنساب , والاستسقاء بالنجوم ,والنياحة)
رواه مسلم
أَرى أُمَّتي لا يُشرِعونَ إِلى العِدا * رِماحَهُمُ وَالدِّينُ واهي الدَّعائِمِ
أَتَهويمَةً في ظِلِّ أَمنٍ وَغِبطَةٍ * وَعَيشٍ كَنُّوارِ الخَميلَةِ ناعِمِ؟!
قال ابن رجب رحمه الله:"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم: (كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى: " ولمن خاف مقام ربه جنتان ").
" إن الحسرة كل الحسرة، والمصيبة كل المصيبة: أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
وما من كاتبٍ إلا سيفنى ... ويَبقَى الدَّهرَ ما كتبت يداهُ
فلا تكتب بخطك غير شيءٍ ... يَسُرّك في القيامة أن تراهُ
قال ابن دقيق العيد:
ما تكلمت كلمة .. ولا فعلت فعلا .. إلا أعددت له جوابا بين يدي الله
قم وذق معنى الصلاة في دجى الليل الطويل
قم وجاهد في الحياة إن مثوانا قليل
قال سعيد بن جبير: لو فارق ذكر الموت قلبي لخشيت أن يفسد عليَّ قلبي
ولا تبكين إلا ليث غاب .. شجاعا في الحروب الثائرات
دعوني في الحروب أمت عزيزا .. فموت العز خير من حياتي
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الإسلام بدأ غريبًا، وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغرباء".
"فاثبت على الحقِّ ولو كنت وحدك"
وربما أظهروا بألسنتهم ذم أنفسهم واحتقارها على رؤوس الأشهاد ليعتقد الناس فيهم أنهم عند أنفسهم متواضعون فيُمدحون بذلك، وهو من دقائق أبواب الرياء ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1001933&postcount=12)
قال هرم بن حيان [ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم]
قال شيخ الإسلام 'ابن تيميَّة' ـ رحمه الله ـ: [ولا يحل لأحد أن يتكلَّم في الدين بلا علم، ولا يعين من تكلَّم في الدين بلا علم, أو أدخل في الدين ما ليس منه] [مجموع الفتاوى 22/ 240]
تتسامى أرواحُنا للمعالي ... قد حَدَاها عزم كحد الظَّبات
هَمُّنا بعد الموت عيشُ خلود ... لا نرى الموتَ غاية للحياة
مَنْ حَازَ العِلْمَ وذَاكَرَهُ -*- صَلُحَتْ دُنْياهُ وآخِرَتُهْ
فأَدِمْ للعِلْمِ مُذَاكَرَةً -*- فحياةُ العِلْمِ مُذَاكَرتُهْ
"الحافظ المزي"
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي: إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب: ((مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ))
’’ ولو اعتصمَ رجلٌ بالعلمِ الشرعيِّ من غيرِ عملٍ بالواجبِ = كانَ غاوياً ‘‘!
شيخ الإسلام [المجموع (11/ 540)]

" كَأَنَّكَ يَا هَذَا تَظُنُّ أَنَّ الفَائِزَ لاَ يَنَالُهُ هَوْلٌ فِي الدَّارَيْنِ، وَلاَ رَوْعٌ، وَلاَ أَلَمٌ، وَلاَ خَوْفٌ، سَلْ رَبَّكَ العَافِيَةَ، وَأَنْ يَحْشُرَنَا فِي زُمْرَةِ سَعْدٍ "
الْحَافِظُ الْذَّهَبِيُّ، الْسِيَّرْ 1/ 291
قال يحي بن معاذ:
ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة:
إن لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تفرحه فلا تغمه، وإن لم تمدحه فلا تذمه.
الزهد والرقائق (ص114)
¥