تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[30 - 08 - 09, 02:01 م]ـ

القارئ محمد صديق الميمني رحمة الله كان لديه عطر خاص

رائحته تأتي قبل الشيخ (ابتسامة)

جزاك الله خيرا على هذا الجهد الطيب

أسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم

و أن يجعله في ميزان حسناتك

ـ[بن موسى]ــــــــ[30 - 08 - 09, 04:00 م]ـ

يا أخوان أشكل علي قول احد الاعضاء ان العطور بها كحول ولا يجوز التعطر بها لنجاستها!!!

كيف اعرف ان عطري يوجد به كحول

انا استخدم عطر شركة دنهل

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 08 - 09, 06:02 م]ـ

يا أخوان أشكل علي قول احد الاعضاء ان العطور بها كحول ولا يجوز التعطر بها لنجاستها!!!

كيف اعرف ان عطري يوجد به كحول

انا استخدم عطر شركة دنهل

حكم استعمال العطورات التي فيها كحول

السؤال

توجد طائفة تحرم بعض العطورات والطيب بحجة أن فيه بعض الكحول، وأن هذا الخمر قد جعله بعض العلماء من النجاسة، هل هذا صحيح؟

الجواب

أولاً: لابد أن نعلم ما نسبة الكحول قد تكون قليلة كـ (5%) أو (10%) هذا ما يضر؛ لأن هذا لا يؤثر، فإذا كانت النسبة كبيرة كـ (50%) أو أكثر نظرنا، أما من جهة أنه نجس فليس بنجس، لا ينجس الثياب ولا الأبدان ولا الفرش لو انصب عليه، هو طاهر؛ لأنه لا يوجد دليل على نجاسة الخمر، الأصل الذي يزبد ويسكر ليس فيه دليل على نجاسته، بل الدليل على أنه طاهر، وأنه لو أصاب الثياب أو الأبدان أو الفرش لم يجب غسله.

بالنسبة لاستعماله -أي: استعمال هذه الأشياء التي فيها الكحول عالية النسبة- إن كان شرباً فلا شك في تحريمه؛ لأنه سيسكر، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما أسكر كثيره فقليله حرام) وإن كان غير الشرب كالادهان به والتطيب به، فالورع اجتنابه لا شك، لكننا لا نقول: إنه حرام؛ لأن قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [المائدة:90] بيَّن الله تعالى العلة في الأمر باجتنابه بقوله: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ} [المائدة:91] وهذا لا يكون إلا إذا شربه الإنسان، لكن تجنبه أولى، والحمد لله سوى هذا كثيرة.

بقي أن يقال: إذا احتاج الإنسان إلى تعقيم الجروح مثلاً، هل يجوز أو لا؟ نقول: نعم يجوز، وذلك لأننا لا نقطع بالتحريم، وإذا لم نقطع بالتحريم صارت الحاجة تبيح ما اشتبه فيه.

لقاء الباب المفتوح

ـ[بن موسى]ــــــــ[31 - 08 - 09, 01:00 ص]ـ

ما هي الطريقة التي اعرف بها هل هذا العطر يحتوي على كحول ام لا

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[31 - 08 - 09, 03:24 ص]ـ

والشيخ أبو زيد الشنقيطي حفظه الله ترددت الرواية عنه في العطر المفضل بين قولين لعلي أتحقق منهما لا حقاً لأنقل الراجح بدليله آكل مقلب في نفسه (ابتسامة)

عندنا فى مصر بيقولوا (واخد مقلب في نفسه)

على العموم هو تعدد الراويات يقوى الدليل (ابتسامه)

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[31 - 08 - 09, 03:25 ص]ـ

والشيخ أبو زيد الشنقيطي حفظه الله ترددت الرواية عنه في العطر المفضل بين قولين لعلي أتحقق منهما لا حقاً لأنقل الراجح بدليله آكل مقلب في نفسه (ابتسامة)

عندنا فى مصر بيقولوا (واخد مقلب في نفسه)

على العموم هو تعدد فى الراويات يقوى الدليل (ابتسامه)

ـ[عبد الله بن عثمان]ــــــــ[01 - 09 - 09, 11:43 م]ـ

أهلا بالحبيب: أبي زارع.

أرجو أن يكون في جواب الشيخ محمد المنجد وفقه الله ... إفادة لك:

السؤال:

هل يعدُّ شرائي للعطور الغالية إسرافاً؟.

الجواب:

الحمد لله/

الطيب والعطور من متاع الدنيا وزينتها، وقد نصَّ النبي صلى الله عليه وسلم على أنه قد حبِّب له من الدنيا.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه: (حُبِّب إِليَّ مِنْ دُنْيَاكُمْ النِّسَاءُ، وَالطِّيبُ، وَجُعَلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ). رواه النسائي (3939)، وصححه الألباني في " صحيح النسائي ".

ومما لا شك فيه من الواقع أن الطيب ذا الثمن المرتفع له رائحة طيبة، ويدوم أكثر من الطيب الرخيص الثمن، ولذا لا يعدُّ شراء الطيب بثمن مرتفع من الإسراف، وإنما يمنع ذلك في حالات، منها:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير