[موعظة خاطفة!]
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[06 - 07 - 09, 09:52 م]ـ
ماذا ينفع العلم إذا كان بلا عمل! وماذا يُجْدي حسن العمل إذا كان بلا إخلاص؟
بالله دعونا من كل شيئ الآن! واصرفوا عنا مشاغل تلك الأزمان!
فمنذ قليل: اتصل بي بعض أصحابنا هاتفيا: وأخبرني أن هناك امرأة - هي أم صديق له مسافر - قد وافتْها المنيًّة صبيحة هذا اليوم! وليس هناك أحد من محارمها أصلا! اللهم إلا ابنتها وحدها! وهي لا تدري ماذا تفعل!
فسرعان: ما ذهبتُ إليه، وأتينا بغاسلة من الفاضلات، وحملنا المغسلة من المسجد إلى بيت المتوفاة، وشرع صاحبنا بالقيام بمهام التصريح بالدفن، وإحضار العربة التي سوف تنقلها وإيانا.
ولما انتهت الغاسلة من التغسيل: شرعنا في حملها إلى أقرب مسجد، ثم صلينا عليها.
وذهبنا إلى مقابر النخَّال خلف مسجد عمرو بن العاص بالقاهرة.
وهناك: لم نجد أحدا من محارم تلك المرأة؛ كي يقوم بإنزالها، وتسوية مدفنها!
أتصدقون ذلك؟ لم يكن معنا غير ابنتها الوحيدة، وبعض جيران المرأة من النساء!
وهنا: اضطررتُ لحمل المرأة، والنزول بها إلى أسفل قبرها! حيث شاهدتْ عيني تلك الأجساد الراقدة، وأبصر ناظري بقايا هاتيك الأجسام الهامدة! ولم يكن تلك أول مرة أنزل فيها قبرا!
فوالله ما أدري ما أصابني؟ فلقد صَغُرتْ الدنيا في عيني حتى كدتُ لا أرى إلا نفسي ووَهِيجَ القبور! وصُكَّ مسْمَعي حتى ما أستطيع أسمع سوى زفرات جهنم وحسيسها!
فيا ويلي وويل أمي من عذاب يومئذٍ! ويا سوء حالي، وقبيح فعالي من خالقي ومولاي.
هذا يُناديني بـ: (الفاضل)! وليس الفضل مني ولا أنا منه في شيئ!
وآخر يقول عني: (يا شيخنا)! وأنا بيني وبين المشيخة كما بين السحاب والسراب!
وهؤلاء معذرون لا محالة! قد حملهم حسن الظن بأخيهم على أن يصفوه بما هو بعيد عنه!
وليس يعرف دخيلتي سوى خالقي، وليس يدري جرائمي غير مولاي وسيدي.
والله: لو كانت للذنوب رائحة، ما استطاع أحد مجالستي!
فبالله: أيُّ لذة تطيب يكون بعدها زُقُّوم الموت؟ وأيُّ شهوة تستقيم وقد صرخ فيَّ هاذم اللذات بالدرك قبل الفوت! ولكن لا زلت لا أسمع ذلك الصوت!
تالله ما أجد عندي من الخيرات ما أتبجَّح به وأقول: ربي اغفر لي كذا بكذا!؟
ووالله لا أكاد أدري؟ على أيِّ شيئ أذَرُ العيون تذرف وتبكي!؟
وحتى متى سأظل سادرًا في غفوتي، غارقا في بحور عِثاري وغفلتي؟
بالله: من يكون شفيعي عند ربي وأكون له خادمًا؟
بل من يدرأ عني ملامات خالقي وأصير له عبدًا؟
ومَنْ مِنْ عذاب غدٍ يخلِّصني؟ ومن ظلمة القبر من يُبْعدني ويُنْجِيني؟
لو كانت أوضاري مما تُغْسل بالدموع السوافك ما رغبتُ عن إراقة مُهْجتي! فضلا عن نوازف أدْمُعي!
ولكن المصيبة: أنْ ليس أحدٌ سوف يتحمَّل جرائري سُواي!
فاللهم قد ساءت الظنون من أهل الأرض إلا ما شاء الله، وانطبق الصدر على غمٍّ عظيم لا يكاد يبرحني!
فمن لي بمن يدفع عني بعض تلك الأسقام؟ وأين لي بتلك الغلائل التي تتكسر دونها الخطوب العظام؟
وغدا أموت! وماذا بعد الموت؟ فيا طول عنائي مما أعانيه، ويا كثرة أحزاني مما أنا فيه.
وختاما أقول:
ويلٌ لمنْ لم يرحمِ الله ... ومَنْ تكون النار مثواه.
كأنه قد قيل في مجلسٍ ... كنتُ آتيهِ وأغشاه.
مات سعيدٌ بغتةًّ ... يرحمنا الله وإيَّاه.
يرحمنا الله وإيَّاه.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[06 - 07 - 09, 10:12 م]ـ
بارك الله فيك يا أبا أحمد على التذكرة
وهناك: لم نجد أحدا من محارم تلك المرأة؛ كي يقوم بإنزالها، وتسوية مدفنها!
أتصدقون ذلك؟ لم يكن معنا غير ابنتها الوحيدة، وبعض جيران المرأة من النساء!
وهنا: اضطررتُ لحمل المرأة، والنزول بها إلى أسفل قبرها!
أما أنا فأريد التنبيه إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترط في مُنزل المتوفاة في قبرها أن لا يكون قد أتى أهله الليلة الماضية فلا يشرع له دفنها ولو كان زوجها.
ولم يشترط في الدافن أن يكون محرماً لها.
والدليل حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: " شهدنا ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيته عينيه تدمعان ثم قال: هل منكم من رجل لم يقارف (1) الليلة (أهله)؟ فقال أبو طلحة: (نعم) أنا يا رسول الله! قال: فانزل، قال فنزل في قبرها (فقبرها) ". (2)
وفي رواية عنه: " أن رقية رضي الله عنها لما ماتت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يدخل القبر رجل قارف " الليلة) أهله، فلم يدخل عثمان بن عفان رضي الله عنه القبر ". (3)
(1) أي يجامع كما في " النهاية ".
(2) أخرجه البخاري في " صحيحه " (3/ 122، 162) والطحاوي في " المشكل " (3/ 304) والحاكم (4/ 47) والبيهقي (4/ 53) وأحمد (3/ 126، 228) والسياق له، وعنده الزيادة الثانية في رواية له، وعند الطحاوي والحاكم الاولى، والبخاري الاخيرة.
(3) أخرجه أحمد (3/ 229 - 270) والطحاوي (3/ 202) والحاكم (4/ 47) وابن حزم (5/ 145) من طريق أخرى عن أنس، والسياق لاحمد، والزيادة للحاكم وقال: " حديث صحيح على شرط مسلم ".
¥