فقهاً وفتوى.
أسأل الله ـ تعالى ـ بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يرزقنا الفقه في الدين، مع الإخلاص واليقين، واتباع الصراط القويم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين.
(1) البخاري، كتاب العلم، باب: من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين، الحديث رقم (71)؛ ومسلم، كتاب الزكاة، باب: النهي عن المسألة، الحديث رقم (1037).
(2) أخرجه: عبد الرزاق في مصنفه رقم (20479).
(3) انظر: الإنصاف (3/ 162)؛ وزاد المعاد (4/ 379)؛ وصيد الخاطر، ص (171).
(4) الموافقات (1/ 43).
(5) البخاري، كتاب الصلح، باب: ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس، الحديث رقم (2692)؛ ومسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب: تحريم الكذب والمباح منه، الحديث رقم (2605).
(6) انظر: اللسان: مادة (نمى)، (14/ 296 ـ 697).
(7) انظر: التعريفات للجرجاني، مادة (ملك).
(8) انظر: الإبهاج للسبكي (1/ 28).
(9) الموافقات (1/ 139).
(10) المصدر نفسه (1/ 141 ـ 144).
(11) المقدمة، ص (541).
(12) جامع بيان العلم وفضله (1/ 418) رقم (613).
(13) معحم مقاييس اللغة، مادة (خلص).
(14) مسلم، كتاب الإمارة، باب: من قاتل للرياء والسمعة استحق النار، الحديث رقم (1905).
(15) انظر: الجامع لأحكام القرآن (1/ 17 ـ 18).
(16) انظر: تفسير الطبري (7/ 12).
(17) سنن ابن ماجة (1/ 95)، قال الألباني: «ضعيف»، انظر: ضعيف الجامع (5687).
(18) الموافقات (1/ 73).
(19) سنن أبي داود (3664)؛ وسنن ابن ماجة (1/ 92)، وصححه الألباني. انظر: صحيح ابن ماجة (1/ 47).
(20) البخاري، كتاب بدء الوحي، باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، الحديث رقم (1)؛ ومسلم، كتاب الإمارة، باب: إنما الأعمال بالنية وأنه يدخل فيه الغزو وغيره من الأعمال، رقم (7091).
(21) الموافقات (1/ 89).
(22) المصدر نفسه (1/ 107).
(23) مسلم، كتاب المساجد، باب: أوقات الصلوات الخمس، رقم (612).
(24) العقد الفريد (1/ 205).
(25) انظر: أنوار البروق في أنواء الفروق (6/ 446، 459).
(26) انظر: إعلام الموقعين (2/ 236).
(27) الاعتصام (1/ 201).
(28) البخاري، كتاب العلم، باب: طرح الإمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم، رقم (62)؛ ومسلم، كتاب الجنة والنار، باب: مثل المؤمن مثل النخلة، رقم (2811).
(29) مفتاح دار السعادة (284).
(30) مقدمة منهج السالكين لمحمد الخضيري، ص (15). وقد عقد الخطيب البغدادي في كتابه: (الفقيه والمتفقه) فصلاً بعنوان: إلقاء الفقيه المسائل على أصحابه، (2/ 131).
(31) روضة الناظر، ص (7).
(32) المدخل إلى مذهب الإمام أحمد، ص (489).
(33) أنوار البروق في أنواء الفروق، مقدمة الكتاب (1/ 2).
(34) الأشباه والنظائر، مقدمة الكتاب (1/ 6).
(35) صيد الخاطر، ص (438 ـ 439).
(36) الموافقات (3/ 351).
(37) انظر: فيض القدير (6/ 38).
(38) صيد الخاطر (1/ 166).
(39) الفقه الإسلامي وأدلته (1/ 22).
(40) العيال لابن أبي الدنيا (1/ 517).
(41) تاريخ ابن خلدون (1/ 734).
(42) الفوائد، ص (70 ـ 71).
(43) شرح مسلم للنووي (1/ 48).
(44) الفقيه والمتفقه (2/ 334).
(45) انظر: مسند الإمام أحمد، الحديث رقم (13374)، وقد علق عليه شعيب الأرنؤوط بقوله: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن».
(46) المجالسة وجواهر العلم (4/ 332).
(47) صيد الخاطر، ص (476).
(48) شعب الإيمان (2/ 316). (49) مناهل العرفان (2/ 38).
المصدر: مجلة البيان عدد: 239، رجب، 1428هـ
http://www.albayan-magazine.com/bayan-239/bayan-02.htm
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 02:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا