تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

مقتطفات من كتاب ((تهذيب النفوس)) - للدكتور هشام عبد الجواد الزهيري

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=212534

ومما فى الرابط:

جـ - شهوة المنام:

فإنه متى كثر النوم قسا القلب وضاع الوقت النفيس , ومتى قل النوم تمكن العبد من أداء وظائف العبادات , قال بعض السلف: "اللهم اشفنى من النوم باليسير " , فكأن النوم مرض.

وقال الآخر: " لولا أن النوم جبلة لدعوت الله ألا انام ".

وقالت أم سليمان عليه السلام له وهو صغير: "يا بنى لا تكثر النوم من الليل فإن كثرة النوم بالليل تجعل الرجل يوم القيامة مفلسا ".

وقال تعالى عن العابدين: (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون)

وفى الحديث: "من خاف أدلج " وهو السير بالليل كأن الخائف من الله يتعبد ليلا ونهارا ليصل إلى الجنة.

وليس المقصود من قلة النوم أن يقلله الإنسان بحيث يتأذى ولكن المقصود أن يقلله قدر ما يستطيع ولكن لا يزيد عن 8 ساعات ولو نام خمس ساعات لكان خيرا كثيرا والله المستعان , ومن الخطأ الإكثار من السهر بحيث يصلى الإنسان الفجر وهو كسلان متعب فالفرض أولى بالاهتمام من النفل.

كيفية تقليل النوم:

1 - تقليل الطعام فإن المعدة متى ثقلت وامتلأت نام الإنسان كثيرا , ومتى قل الطعام قل النوم.

2 - يقلل عدد ساعات نومه تدريجيا ولا بأس أن يستعمل أدوية الصداع لو شعر بوجع رأسه حتى يتعود على قلة النوم , والنفس ما عودتها تعود.

3 - يوزع النوم على مرات ليسهل عليه التقليل وكلما دعته نفسه إلى المنام سوفها بالفترة الثانية , وأفضل أوقات النوم ما بين الظهر والعصر وبالليل فمن الخطأ سهر الليل كله وفى الحديث: "ما قام رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ليلة كاملة يحييها " , ولا حرج إن شاء الله أن ينام الإنسان متى شاء طالما لم يخل بالصلوات ولكن الأفضل ما قدمنا من أوقات ونوم الليل جبلة وسنة كونية فالأفضل عدم تغييرها إلا فى المواسم كالعشر الأواخر من رمضان.

4 - الخوف والاهتمام بأمر العبادة فإنه متى خاف الإنسان واهتم بشئ قل نومه , وقال بعض السلف: "خوف جهنم أطار النوم من أعين العابدين " , وقال بعضهم: "لو تأملتم خلود الكفار فى النار لما نمتم ليلا ولا نهارا " , والطالب فى الدراسة لا ينام أثناء امتحاناته إلا قليلا فكذلك فليكن طالب الآخرة.

ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[21 - 08 - 10, 01:50 م]ـ

للرفع

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير